Джейсон Миллер - Магия – в помощь. Как защититься от магических и психических атак

Последним источником опасности, о котором следует помнить и которому посвящена большая часть данной книги, – это атаки со стороны других магов, ведьм и экстрасенсов. Видел я писаное правило, в котором говорится, что ни одна настоящая ведьма не станет использовать свою магию для того, чтобы кому-то навредить или навязать свою волю. Слышал я также, как спорили о том, что ни один истинный церемониальный маг не навредит умышленно другому, ибо каждый знает, что это зло, по закону кармы, к нему же и вернется. Доводилось мне слышать и тот аргумент, будто никто из людей, имеющих достаточную силу для успешного совершения магической атаки, не станет заниматься подобными вещами. Что ж, все, что я могу сказать: не верьте в эти россказни! Такие аргументы лишь способствуют продаже специфических книг, помогая ведьмовству подстроиться под доминирующие в обществе тенденции. Но это не более чем иллюзия, поддерживаемая массой людей, не имеющих представления об истинном положении дел.

Приятно думать, будто все ведьмы придерживаются каких-то определенных моральных норм, типа Викканского Наставления, которые не позволяют им причинять вред кому-либо. Увы, все на самом деле далеко не так радужно. В реальности, если взять в расчет полный спектр людей, практикующих магию и ведьмовство, уверяю вас, лишь немногие из них действительно следуют подобным правилам. Любой владелец лавки, торгующей оккультными принадлежностями, может рассказать вам, что лучше всего продаются вещи, предназначенные для применения в ритуалах вредоносной и принуждающей магии! Это как с порнографией: никто никогда не признается, что покупает подобную продукцию, но безумное количество людей делают это регулярно.

Такая ситуация складывалась, начиная со времен греческих пластинок с проклятиями [3] Такие пластинки с проклятиями использовались в Греции и Риме, с их помощью люди просили богов навредить их недоброжелателям. Эти пластинки представляли собой тонкие листки свинца с нацарапанным на них мелким шрифтом текстом, часто они были свернуты и проткнуты булавкой. Для совершения обряда такие пластинки либо закапывали в землю на могилах, либо бросали на дно колодца или пруда, либо прятали под алтарем, либо же прикрепляли к стенам храма. Подобные пластины также использовались и в любовных обрядах, в таких случаях их прятали в домах тех людей, на которых было направлено заклинание. , которые использовались для колдовства, подчинения возлюбленных своей воле и против врагов; «Черного Поста»

Мейбл Бриггс [4] Согласно одной из версий, английского короля Генриха XVIII Папа Павел III официально отлучил от церкви лишь в 1538 году, после чего некая вдовица из Йоркшира, Мейбл Бриггс, начала яро поститься, силясь заставить Генриха XVIII раскаяться в своих действиях. «Черный пост» – самая строгая форма католического поста, который средневековые женщины часто использовали в качестве средства навредить другим. в XVI веке; и заканчивая Доктором Буззардом [5] Доктор Буззард был широко известным практиком афро-американской народной магии худу в конце XIX века. из Джорджии, накладывавшем заклинания против врагов своих клиентов, и так далее. Внимательно изучая мировую историю магических практик, нельзя не заметить, что проклятия и приворотные заклинания как были неотъемлемой частью ведьмовства в прошлом, так и остаются ею и по сей день. Буквально за несколько месяцев до того, как я начал писать эту книгу, в Израиле собралась группа колдунов, адептов каббалистической магии, чтобы подвергнуть проклятию Пульса де-нура [6] Пульса де-нура – образное выражение в талмудической литературе, означающее болезненное наказание на уровне нефизического, сущностного мира, каббалистическое проклятие. , или Удару Огня, Ариэля Шарона. К моменту написания данного абзаца Шарон все еще пребывает в коме, и врачи не верят в возможность его выздоровления.

Не стоит также думать, будто только отъявленные злодеи, которым чужды любые моральные принципы, вовлечены в подобные практики. Большинство людей, практикующих магию, придерживаются в своих занятиях тех же правил, что и в обычной жизни. Если они готовы воспользоваться обычными земными средствами, чтобы кому-то отомстить, навредить, смутить или повлиять на кого-то, то они вполне могут обратиться и к магии для достижения тех же самых целей. Я неоднократно видел, как ярые сторонники белой магии, сущие ангелы-хранители, прибегали к проклятиям, когда считали свои цели оправданными или были уверены в том, что служат высшему добру. Проблема, конечно, в том, что большинство людей всегда считают, будто их действия оправданны, и находят массу аргументов, чтобы прийти именно к такому выводу.