Бхагаван Раджниш (Ошо): Медитация – величайшее приключение! Поэтапное руководство для искателей

Когда вы закроете глаза, вы почувствуете себя одинокими, и когда вы замолчите, то больше не будет никакой группы. Здесь будет двести человек, но каждый будет наедине собой, а не с остальными ста девяносто девятью медитирующими. Медитация не может осуществляться коллективно. Любая молитва, любая медитация является индивидуальной, частной.

Будьте в одиночестве здесь, а также когда вы уйдете отсюда. И проводите большую часть своего времени в молчании. Не разговаривайте. Но будет недостаточно просто прекратить говорить, вам также понадобится сделать значительное усилие, чтобы остановить болтовню, которая продолжается внутри вас. Вы говорите сами с собой, вы спрашиваете себя – утихомирьте себя и покончите также и с этим. Если трудно остановить эту внутреннюю болтовню, тогда твердо прикажите себе прекратить этот шум, скажите себе, что вам не нравится этот шум.

Говорите со своим внутренним «я». Для медитирующего важно делать предложения самому себе. Попробуйте как-нибудь. Сядьте где-нибудь в одиночестве и прикажите своему сознанию прекратить болтовню, скажите своему сознанию, что вам это не нравится, и вы удивитесь, увидев, что на мгновение ваша внутренняя болтовня прекратится.

На эти три дня предложите себе не говорить. Через три дня вы заметите разницу… Так шаг за шагом, медленно, медленно болтовня уменьшается.

Четвертое: у вас могут быть какие-то жалобы, какие-то проблемы – вы не должны обращать на них внимания. Если вы испытываете небольшие затруднения или сложности, не уделяйте этому никакого внимания. Мы здесь не для развлечения.

Недавно я прочитал рассказ о китайской монахине. Она посетила деревню, где было всего несколько домов, и поскольку уже темнело, а она была совершенно одна, она встала напротив сразу всех домов и обратилась к жителям деревни: «Пожалуйста, разрешите мне остановиться в одном из ваших домов».

Она была им незнакома, к тому же другой веры, поэтому жители деревни закрыли перед ней двери.

Соседняя деревня была очень далеко, стемнело, и женщина была одна. Поэтому ей пришлось провести ночь в поле, и она заснула под вишневым деревом. Посреди ночи она проснулась: было холодно, и из-за этого она не смогла спать. Она подняла глаза и увидела, что все цветы распустились; дерево было сплошь усыпано цветами. И взошла луна, и лунный свет был прекрасен. Она познала мгновение огромной радости.

Утром она вернулась в деревню и поблагодарила всех людей, которые отказали ей в ночлеге. Когда они спросили ее: «За что?» – она ответила: «За вашу любовь, сострадание и доброту, выразившиеся в том, что вы закрыли передо мной ваши двери вчера вечером. Благодаря этому я смогла испытать мгновение невероятной радости. Я увидела вишню в цвету и луну во всей красе, я увидела нечто, чего не видела никогда прежде. Если бы вы дали мне пристанище, я бы этого не увидела. Вот тогда я и поняла вашу доброту, причину, по которой вы закрыли передо мной все двери».

Это один взгляд на вещи. Возможно, что вас также могли прогнать от всех дверей той ночью, и вы всю ночь злились. Вы могли чувствовать такую ненависть, такой гнев по отношению к тем людям, что, возможно, вы бы не заметили цветения вишневого дерева и не увидели бы восхода луны, не говоря уж о том, чтобы испытать чувство благодарности. Вы бы не испытали всего этого.

Есть другой способ отношения к жизни – когда вы исполнены благодарности за все в жизни. И вы должны помнить об этом в течение этих трех дней: будьте благодарны за все. Испытывайте благодарность за все, что получаете, и не беспокойтесь о том, чего не получаете. Это основа благодарности. Именно на этой основе беззаботность и простота рождаются в вас.

Подводя итоги, я бы хотел сказать, что в эти три дня вы будете без всяких поблажек пытаться погрузиться в себя, медитировать и узнать покой. В этом путешествии необходимо очень твердое решение. Сознательная часть мозга, где происходят все мыслительные процессы, – это только малая часть, остальное гораздо глубже. Если бы нам пришлось поделить мозг на десять частей, сознательное составило бы только одну часть, остальные девять частей составляет бессознательное. Наши мысли и рассуждения происходят только в одной части, но остальной мозг не знает об этом. Остальной мозг не имеет об этом ни малейшего представления. Когда мы принимаем сознательное решение медитировать, погрузиться в самадхи , запредельное блаженство, основная часть нашего мозга остается безразличной к этому решению. Эта бессознательная часть не поддержит нас в нашем решении. Но если мы не получим от нее поддержки, мы не достигнем успеха. Чтобы получить эту поддержку, необходимо определенное сознательное усилие. Сейчас я объясню, как сделать это сознательное усилие.