Даниэлла Блеквуд - Астромагия и 12 архетипов Богини. Как изменить свою жизнь

Второй способ работы с книгой – архетипический. Познакомившись со своими богинями и ритуалами для них, начните прорабатывать каждый знак в соответствии с лунными циклами. Новолуние – это время для естественной перезагрузки, самый мощный период, чтобы кристально увидеть свои цели, сформировать намерения и посадить семена чего-то нового. Тогда как полнолуние – это время сбора плодов. Они часто совпадают со значимыми событиями в жизни или раскрывают ответ на какой-то важный вопрос. Также полнолуние хорошо подходит для гаданий и проведения праздников. Чтобы правильно настроиться на энергию новолуния или полнолуния, уточните в лунном календаре, в каком знаке и градусе будет Луна в интересующий вас день, а затем найдите эту точку в своей натальной карте. Допустим, следующее новолуние будет в 2 градусах Девы. На внешнем круге своей карты рождения найдите символ знака Девы (если вы новичок в астрологии, воспользуйтесь легендой, которую предлагает астрологическая программа). Затем слева на карте найдите свой восходящий знак (представьте, что карта – это циферблат часов, тогда 9 часов – это ваш восходящий знак) и, двигаясь от него против часовой стрелки, найдите 2 градуса Девы. Дом, который попадает в вашей карте рождения в 2 градуса Девы, будет акцентирован в следующее новолуние. Значит, в следующее новолуние вам лучше всего сосредоточиться на тех сферах жизни, которые касаются дел второго дома.

Хотя лунная энергия наиболее сильна в новолуние и полнолуние, можно жить в соответствии с движением энергии Луны по знакам, независимо от ее фазы. Луна меняет знак каждые два с половиной дня и за месяц проходит весь зодиак. Допустим, вы почувствовали необходимость поработать над установкой более сильных личностных границ и хотите сделать патворкинг для Овна, но в текущем месяце нет ни новолуния, ни полнолуния в знаке Овна. Не дожидаясь следующего месяца, вы можете провести свою практику, когда Луна будет в знаке Овна.

Третий способ работы с книгой – интуитивный. Когда вам потребуется ответ по поводу какой-то сложной ситуации, возьмите книгу, сделайте глубокий вдох и задайте себе вопрос: «Что мне нужно знать именно сейчас?» Откройте книгу наугад и настройтесь на прочитанное, стараясь понять, как эта информация соотносится с текущими событиями вашей жизни. Если вы интуитивно чувствуете, что будет полезно провести какой-то описанный в книге ритуал или патворкинг прямо сейчас, – действуйте, не обращая внимания на знак, в котором в этот момент находится Луна. Доверяйте своей интуиции.

Термин « архетип » возник в Древней Греции, а Карл Густав Юнг в своей работе по структуре психики предложил современную концепцию архетипов. Он полагал, что мифологические паттерны, образы и характеры символически представлены в коллективном бессознательном. И понимание причин возникновения этих паттернов в нашей жизни есть путь к самопознанию. Архетипы – это повторяющиеся символы, которые можно обнаружить во снах, литературе, искусстве, мифологии и религиях. Наиболее яркими примерами архетипов являются Королева, Великая Мать, Герой, Воин, Трикстер, Мудрый Старец и Воительница. Все эти образы являются наиболее известными архетипическими символами, однако стоит отметить, что не существует их конечного или исчерпывающего списка. Также архетипическими фигурами являются многие кросс-культурные божества, персонажи народных сказок и первоэлементы (Огонь, Земля, Воздух и Вода): Река, Океан, Мировое Древо, Шаман, Ведьма, Мудрая Женщина и Священная Проститутка и т. п. К ним можно отнести и двенадцать знаков зодиака [4] Если вы хотите больше узнать о женских архетипах, рекомендую прочитать книгу Жан Шиноды Болен «Богиня – в каждой женщине» (Нью-Йорк: Harper & Row, 1984). .

На протяжении всей книги я буду упоминать путешествие героя , архетипический мотив из « Тысячеликого героя » – основополагающей работы по сравнительной мифологии Джозефа Кэмпбелла. В своей книге автор иллюстрирует архетипическое путешествие героя и утверждает, что все основные мифы мировой истории имеют общую сюжетную структуру, которую он назвал « мономифом ». С момента первого издания книги в 1949 году этапы путешествия героя можно проследить в работах многих авторов, артистов, поэтов, сценаристов и терапевтов.

Путешествие героя Кэмпбелла состоит из семнадцати этапов, разворачивающихся в трех актах: сепарация (отъезд), инициация и возвращение. И так же, как не все мифы включают в себя все семнадцать этапов и не всегда представлены в установленном Кэмпбеллом порядке, так и наша личность необязательно развивается по заданной схеме. Тем не менее в жизни каждого человека можно проследить основной структурный мотив сепарации, инициации и возвращения. История начинается в привычном для героя мире. Однажды он получает таинственное сообщение, что должен выполнить какое-то задание ( зов приключений ). Поначалу он неохотно реагирует на него, но появившаяся поддержка в лице наставника помогает герою сделать первый шаг, и он переходит в другой мир, вовлекаясь в самую яркую часть своего приключения, сталкиваясь с задачами, испытаниями и всевозможными препятствиями ( путь испытаний ). Герой может пройти эту часть путешествия в одиночку или получить от кого-то помощь. Затем он достигает вершины своего пути ( кульминация истории ). Это – самый сложный момент для героя, он должен победить главного врага или преодолеть главное препятствие. Добившись своей цели, герой получает награду, сокровище или, в терминологии Кэмпбелла, – «благо». После этого герой должен вернуться в свой мир с полученной наградой. Но он рискует поддаться соблазну остаться в другом мире или не может преодолеть «порог» без помощи покровителей. Но в конечном итоге он возвращается в свой мир ( пересечение порога возврата ) с сокровищем, полезным его сообществу.