Екатерина Тучинская - Карма - через осознание к освобождению

Для того, чтобы узнать, как в действительности жизнь могла зародиться на Земле, сначала необходимо определить, что же такое живая материя на самом деле? Современная наука и околонаучные источники имеют весьма широкий спектр мнений по этому поводу. Например, согласно «Википедии», «Жизнь – активная форма существования материи, в некотором смысле высшая по сравнению с её физической и химической формами существования; совокупность физических и химических процессов, протекающих в клетке, позволяющих осуществлять обмен веществ и её деление (вне клетки жизнь не существует, вирусы проявляют свойства живой материи только после переноса генетического материала в клетку). Более или менее точно определить понятие „жизнь“ можно только перечислением качеств, отличающих её от не-жизни. На текущий момент нет единого мнения относительно понятия жизни, однако учёные в целом признают, что биологическое проявление жизни характеризуется: организацией, метаболизмом, ростом, адаптацией, реакцией на раздражители и воспроизводством. Также можно сказать, что жизнь является характеристикой состояния организма».

А вот что писал о жизни Ф. Энгельс в работе «Диалектика природы»: «Жизнь есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их внешней природой, причём с прекращением этого обмена веществ прекращается и жизнь, что приводит к разложению белка. И у неорганических тел может происходить подобный обмен веществ, который и происходит с течением времени повсюду, так как повсюду происходят, хотя бы и очень медленно, химические действия. Но разница заключается в том, что в случае неорганических тел обмен веществ разрушает их, в случае же органических тел он является необходимым условием их существования». Достаточно ли понятное и ёмкое определение? Думаю, можно рассмотреть ещё несколько цитат.

«Жизнь – это макромолекулярная система с определённой иерархической организацией, способная к воспроизведению, обмену веществ и регулируемому потоку энергии» (К. Гробстейн, известный американский учёный-биолог).

«Живые тела, существующие на Земле, представляют собой открытые, саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы, построенные из биополимеров – белков и нуклеиновых кислот» (М. В. Волькенштейн, советский физико-химик и биофизик, член-корреспондент РАН).

«Жизнь – это особая, наиболее сложно организованная форма движения материи, возникшая на определённом этапе её развития, и представленная в виде живых систем – организмов» (А. И. Опарин, советский биолог и биохимик, создавший теорию возникновения жизни на Земле из абиотических компонентов, академик АН СССР).

Б. Спиноза, философ-материалист начала эпохи Нового времени: «Опыт показывает, что материи, рассматриваемые нами как инертные и мёртвые, вступая в определённые сочетания, обретают действия, разумения и жизнь».

Э. Шредингер, физик-теоретик, создатель уравнений квантовой механики: «Жизнь – это прекраснейший шедевр, когда-либо достигнутый по линии Господней квантовой механики».

Академик В. И. Гольданский: «Жизнь есть форма существования биополимерных тел (систем), способных к саморепликации в условиях постоянного обмена веществом и энергией с окружающей средой».

Кибернетик А. А. Ляпунов: «Жизнь это такое высокоустойчивое состояние вещества, которое для выработки сохраняющих реакций использует информацию, кодируемую состоянием отдельных молекул».

Определение Е. А. Мурзина (инженер-изобретатель первого в мире фотоэлектронного синтезатора музыки): «Жизнь в целом – исключительно созидающий процесс, процесс созидания невероятных в термодинамическом отношении структур и состояний вещества, основанный на расширенном воспроизводстве информации, организуемый живой материей, в которой информация неотделима от её субстрата, с целью господства в природе».

Эта теория была распространена в Древнем Китае, Вавилоне и Древнем Египте в качестве альтернативы креационизму, с которым она сосуществовала. Аристотель (384—322 гг. до н.э.), которого часто провозглашают основателем биологии, придерживался гипотезы спонтанного зарождения жизни. Согласно этой гипотезе, определённые «частицы» вещества содержат некое «активное начало», которое при подходящих условиях может создать живой организм. Аристотель был прав, считая, что это активное начало содержится в оплодотворённом яйце, но ошибочно полагал, что оно присутствует также в солнечном свете, тине и гниющем мясе.