Дмитрий Лапшинов - Звук безмолвия. Сварга. Гармония целостного развития

Кхенпо Геше Ринчен Тензин Ринпоче

Кхенпо Геше Ринчен Тензин Ринпоче родился в восточном Тибете в провинции Кхам в 1969 году. Он из рода йогинов Кьюнгпо, в котором из поколения в поколение передается линия внешних, внутренних и тайных тантрических посвящений, передачлунгов, комментариев и тайных наставлений, а также основанные на личном опыте наставления Мартри глубокого значения наивысшего Великого Совершенства Дзогчен. По этим и другим аспектам в данном роду издревле практикуется непрерывная традиция посвящений, передачлунгов и устных наставлений, а также поддерживается передача традиции Девяти Великих Йидамов. В этом роду постоянно практикуют затворничества, связанные с начитыванием мантр, практики Йидамов и поддерживают линию передач великих тайных учений тантры и дзогчена. В настоящее время Ринчен Тензин – главный врач монастыря Менри, входит в «совет тибетских врачей» и один из двух ламврачей, держателей бонской медицинской традиции БумШи.

Данная книга является трудом моих многолетних исследований, поисков истины и знаний, постижений внутреннего мира и личного медитативного опыта. За время поиска и познания себя синхроничность событий свела меня с множеством традиций, систем самосовершенствования и посвящений, в которых познавалась глубинная взаимосвязь и единая природа всего сущего. Книга является логическим выражением моих исследований (внешних и внутренних), которые начались еще в 2001 году.

Большое влияние на мое логическое мировосприятие оказали «Веды». Я исследовал множество источников: индийские веды, современные славяно-арийские веды, «Песни птицы Гамаюн», труды о скандинавских рунах, арканах, Буквице и Всеясветной грамоты. Я находил рациональные зерна в Каббале, Дао-Дэ-Цзинь, эзотерике, а также в «Скрижалях» и «Сутрах» просветленных учителей минувших веков, скандинавском эпосе – Эддах. Несмотря на то, что большая часть информации во всех вышеописанных направлениях, к сожалению, сегодня искажена, рациональные зерна и суть сохранились. Она отчетливо проявляется, когда вы смотрите на нее не со стороны одного направления и традиции, а одновременно со всех. Меня вдохновили слова одного из моих учителей: «Найди то, что все объединяет». Я изучал и искал не просто единое в них, но и единое между ними. Много ключей предоставили труды Александра Сергеевича Пушкина, Акимовича, Лукашевича, Платона и Льва Николаевича Толстого. Но всю суть воедино помог собрать «Вещий Лес».

Основное постижение и формирование личного мировосприятия происходило от знаний моих учителей и переданных практик. Ценность всех знаний определяется их полезностью: помогут ли они вам стать лучше. Я надеюсь, что вы найдете для себя необходимые «ключи» и «рациональные зерна» в этом труде.

Ничто не может являться для вас истиной, пока вы не пронаблюдали это сами. Даже та информация, которая содержится в этой книге. Знания должны стать опытом, иначе это всего лишь логическая информация.

Работа с информацией – первое, с чего необходимо начинать свой путь познания себя. Если работать с информацией правильно, то вы эффективнее будете продвигаться по своему пути самосовершенствования. К сожалению, большинство людей разучились работать с ней, поэтому сейчас я напомню вам, что нужно делать.

1. Необходимо уметь отделять информацию от ее носителя.

Представьте себе человека – он прекрасный механик, но по личностным качествам он ужасный человек. Он может быть тем еще негодяем, но он отлично разбирается в автомобильной механике, которой можно у него поучиться. Это элементарно. Но у большинства людей возникает блок: «Почему ты его слушаешь, он же мерзавец». Да, человек может быть низкого уровня духовного развития и осознанности, а ум в невежестве. Есть мировосприятие пчелы, а есть мировосприятие мухи. Пчела видит везде нектар, даже среди навоза, а муха везде видит только навоз, даже среди нектара. Большинство людей подобны мухам, подсознательно или осознанно видят только негатив. Неумение отделять информацию от ее носителя приводит к тому, что люди выбрасывают весь мед даже с ложкой дегтя в нем. То полезное, что они могли бы взять, просто не берут.