Альфериан Маклир - Жезл ведьмы. Изготовление, история и магические свойства волшебных палочек

Волшебная палочка хороша для активных видов магии. К примеру, для направления намерения, заряжения магических объектов, очерчивания магических кругов, защиты от астральных существ или отправления магических посланий. Так мы передаем силу вовне.

Когда мы сосредоточиваемся внутри себя, входим в транс, концентрируемся на внутренней работе над собой, палочка менее уместна. Если она используется, ее просто спокойно держат в руке. Однако лучше использовать для такой работы иные магические инструменты – камень или котел, поскольку его женская энергия более благотворна для сохранения силы, а не для ее развития.

Есть четыре традиционных составляющих алтаря ведьмы, связанных с элементами: жезл, чаша, пентакль и атам. Колокольчик, книга и свеча, метла и другие инструменты колдовства также важны, но четыре «элементарных» предмета особенно значимы, поскольку эти четыре философских элемента – основа магии, так же как семь нот звукоряда – основа для западной музыки.

Четыре элемента нашли отражение в четырех мастях младших арканов Таро – это Мечи, Пентакли, Жезлы и Кубки. Они соотносятся с воздухом, землей, огнем и водой соответственно. Масть Жезлов часто символизирует трость для ходьбы, и ее еще называют Посохами или Шестами (или трефами – например, в бридже). В некоторых колодах Таро Жезлы имеют другие образы – стрелы или копья, однако обычно, имея в виду магическую палочку, мы представляем себе предмет, который можно поместить на алтарь или удержать в руке.

Согласно традиции длина волшебной палочки должна соответствовать предплечью и кисти владельца, от кончиков пальцев до локтевого сгиба. Это примерный размер, но, как и всегда, нужно руководствоваться интуицией, выбирая или изготовляя магический жезл для себя. Как и в случае с метлой, атамом или любым другим предметом, есть множество вариантов формы, украшения и использования. Но магическая палочка должна оставаться маленькой, поскольку ее главная цель – указывать, поэтому она должна быть продолжением вашей руки и указательного пальца.

В Таро масть Жезлов символизирует элемент огня, и большинство ведьм относятся к своей волшебной палочке именно так. Лишь немногие, включая писателя Скотта Каннингема (с чьим мнением можно поспорить), приписывали палочке элемент воздуха. У каждой из сторон есть аргументы, но в результате инструмент приобретает совершенно иные смыслы.

С точки зрения алхимии, огонь – это элемент пламени, света и жара, а также вибрации, жизни, страсти, роста и изменения. Его суть – действие. Элемент воздуха, напротив, – ментальная часть существования. Он проявляется в мысли или рассудке. Палочки обычно изготовляются из древесины и берут начало в живых деревьях. Следовательно, в них сохраняется нечто от духа-дриады дерева, и эта активная энергия или сущность подкрепляет намерение ведьмы на нематериальном плане. Может казаться, что кинжалы, мечи или пики, изображаемые в Таро, принадлежат огню, поскольку металл отлит в печи, но именно уголь или дрова были в древности топливом для огня. Огонь берет начало в дереве, и эта изначальная ассоциация является основой соответствия элемента и магической палочки.

Карты Таро масти Жезлов говорят нам многое о том, для чего нужна волшебная палочка. Они указывают на причины на духовном уровне бытия, высших планах существования, а не просто на мысли в сознании. Мечи в чем-то подобны словам и языку: это умственный акт называния людей и вещей, отделяющий их от других. Это лезвие клинка как метафора – разрушение, отсечение, отделение. С другой стороны, магические палочки выражают волю и намерение ведьмы, не просто мышление и анализ, но действие, практическое использование знания и мысли.

Воля использует рассудок и мысль, чтобы производить действия: именно рука направляет острие, когда это острие – наш интеллект. Если выразить это иначе, ваш жезл ведьмы – инструмент, помогающий объединить все ваше существо посредством духовного действия. Мы используем слово «страсть», чтобы описывать эту движущую силу или волю, которая воплощает наши намерения в действии.

В следующей главе мы увидим, что все четыре элемента объединяются в палочке ведьмы. Это инструмент, соответствующий элементу огня, однако он также содержит три других элемента в своем символическом строении.

Если этот символизм стихии слишком абстрактен, можно найти и более осязаемую связь между страстью и огнем. Действуя, гневаясь или волнуясь, мы потеем. Если мы говорим о ком-то «горячий», имея в виду сексуальную привлекательность, то тем самым обозначаем свойство стихии. Сексуальность – один из глубинных корней воли или ее первобытного животного выражения. Ассоциации палочки с волей часто выражаются в терминах традиционных мужских и женских архетипов. Палочка фаллической формы, а чаша или кубок соответствует йони, палочка утверждает, а чаша принимает. Использование этой взаимодополняющей системы двух сил или качеств восходит к доисторическим временам. Мы находим его в индийских Ведах, среди древнейших духовных текстов, а также в наследии культур Средиземноморья. Египетский анкх интерпретируется как символ фаллоса, проникающего в йони. Сексуальный союз, с его запредельным состоянием сознания, вероятно, впервые потребовал символа, указывающего на то, что не выразить словами. Поэты всегда пытались облечь это в слова! Но, применяя это к волшебной палочке, не забывайте, что это метафора.