Ксения Меньшикова - Хозяин места. Духи места и Хозяева земли. Взаимодействие с миром природы. Тотемы. Домовые

Ганнибал: Уважаемая Solohaaa , я задавал подобный вопрос Ксении Евгеньевне, так как сам временно проживаю на территории строгой мусульманской страны. Вот что она ответила:

«Язычество – враг любой монотеистической религии. Мусульманство может предъявить, поэтому лучше заручиться поддержкой местных старых богов. В этом отношении они поддержат. Важно помнить: и с мусульманством, и с христианством, и с иудаизмом договариваться бесполезно – эти программы на договор с человеком не заточены.

Лучше договориться с Хозяином места, на котором вы живёте. Хозяева – они всегда из старых». Надеюсь, эта информация вам поможет.

Solohaaa: Благодарю за подсказку. Интуитивно так и чувствовала.

stinger: Скажите, а как воспринимать знак, если самым первым человеком в незнакомом городе, куда поехал по бизнесу, были двое автостопщиков, скорее похожих на бродяг, просивших деньги на дорогу. Если маргиналы – руки, ноги и обратная связь Хозяина, то обращение нищих и есть плата?

Татьяна Александровна, преподаватель Школы: Да, я бы восприняла как плату и дала денег.

liebe_love: Что делать, если Хозяин места (леса) «прогнал» с его территории?

Состояние внутри было в этот день не очень, захотелось соединиться с деревьями, ощутить их мощь, поэтому поехала в парк, переходящий в лесополосу. Дары по дороге купить не удалось, но, войдя на территорию парка, я вежливо поприветствовала Хозяина. Сильно удаляться вглубь от дорожек, по которым бегали люди, не стала, но контакт произошёл – да только меня охватил страх, переходящий в ужас. Словно все деревья вокруг смотрели на меня, и не просто глядели, а будто обвиняли в чём-то. Что-то внутри говорило, что причина вовсе не в том, что я пришла без даров – ощущение было, что они вообще против, что я вообще пришла. Я – чужая.

Мысленно я озвучила цель своего прихода, но паническое состояние прошло только после того, как в голове «прозвучала» мысль – «иди домой». Пришлось уйти.

Планирую «загладить вину», поехать в это место ещё раз и всё же принести дары. Да вот только вовсе не уверена, что если даже дары будут приняты, то с ними примут и меня (во всяком случае, в настоящий момент времени). Подобная неуверенность подкрепляется схожестью ощущений от посещений кладбищ (от простого посещения могил родственников или знакомых, а вовсе не за какими-то ритуалами) – всегда хотелось побыстрее уйти, и не важно, знала я, что нужно приветствовать Хозяина, или нет.

Существуют ли причины или критерии, по которым Хозяева мест всё равно будут тебя «выдавливать» со своей территории? И что делать в случаях изгнания?

unomoono: Хозяин и деревья здесь не при делах, дары тоже. Ключик – ваш страх, там и ищите.

liebe_love: unomoono , принимаю ваше видение ситуации. Но я бы добавила, что есть достаточно вещей, которые у меня могут вызвать страх внутри, и хотя словами сложно описать, но даже само ощущение страха при этом бывает отличное от того, что я испытала среди деревьев. Я вошла в другое пространство. При этом повторюсь, что паника была не оттого, что я попала в «непривычное» пространство (подобный страх тоже знаком), – меня оттуда выталкивали, не желая моего там присутствия.

Ксения Евгеньевна не раз говорила, что мы можем являться «демонами» для других миров. Хотелось бы понять, относится ли этот критерий к таким местам, к примеру, как лес.

Maarfa: liebe_love , Лес бывает разный, и даже в одном и том же лесу есть места, куда не хочется заходить, а есть – откуда не хочется уходить. У меня тоже такие ощущения присутствуют, люблю грибы собирать. Может, найти своё место, которое вас примет? А ещё можно настроить свой витальный ритм и места, но осторожно, меня в первый раз не хотели отпускать.

Меньшикова: Заходить на чужую территорию следует, помня заповедь «не навреди». Страх есть ответная реакция сознания на неизвестность. Лес – это мир, сильно отличный от человеческого. И самое главное, место человеку там не предусмотрено. Сознание леса может запросто отторгнуть этот «венец творения», особенно если он начинает себя вести, как венец. Но, в противоположность, лес примет как своего тот разум, который не отрицает свою животную, растительную или иную «небожественную» природу. Тот, кто может моментально соединиться со своим тотемом, стать им, автоматически (!) воспринимается нечеловеческим миром как абсолютно свой.