Садхгуру - Размышления мистика. Ответы на все вопросы

Итак, развиваться можно только каким-либо из этих четырех путей: практикуя карму, гнану (джняну), бхакти или крийю, то есть тело, ум, эмоции или энергию. Это единственные четыре способа, которыми вы можете работать над собой. Некоторые думают: «Нет-нет-нет, я нахожусь на пути веры. Мне больше ничего не нужно делать». Есть ли здесь кто-то, кто является только головой – не сердцем, не руками и не энергиями? Есть ли кто-нибудь, кто является только сердцем, и ничем иным? Вы – сочетание этих четырех вещей, не так ли? Просто у одного человека может преобладать сердце, у другого – голова, у третьего – руки, но в каждом из нас сочетаются эти четыре элемента. Поэтому вам нужно их соединить. Но соединить именно так, как свойственно только вам. То, что мы даем другому человеку, может не сработать в вашем случае, потому что у того человека другое соотношение сердца и головы. Методы помогают только когда, когда они подобраны в правильной пропорции. Вот почему на духовном пути так много внимания уделяется живому гуру: он смешивает вам коктейль из методов, иначе не будет сдвигов.

Есть замечательная йогическая история. Однажды гнана-йог, бхакти-йог, карма-йог и крийя-йог пошли гулять вместе. Дело в том, что в обычной жизни эти четыре человека никогда не могут оказаться рядом. Гнана-йог полностью пренебрегает всеми другими видами йоги. Его специальность – развитие интеллекта, а мыслитель почти всегда презирает всех остальных. Бхакти-йог, полный любви и преданности, думает, что все эти гнана, карма и крийя – лишь пустая трата времени. Любите Бога, и все будет хорошо. Карма-йог, человек действия, уверен в том, что все остальные – просто лентяи. Кому нужна их причудливая философия? Нужно просто работать, работать и работать. А крийя-йог только и делает, что смеется над всеми остальными. Разве они не знают, что существование – это всего лишь энергия? Ищете ли вы Бога или что угодно еще – если вы не преобразуете свою энергию, ничего не произойдет. Никакой трансформации.

В общем, эти четыре человека обычно не способны поладить друг с другом. Но в нашей истории говорится, что они вместе шли по лесу. Внезапно хлынул сильный дождь. Насквозь промокшие, четыре йога бегом бросились вперед, чтобы найти укрытие, и увидели древний храм. Все его стены давно разрушились; остались только крыша и четыре колонны. А посередине под крышей стоял лингам [8] Лингам – энергетическая форма, освященная специально для духовного почитания. . Йоги вбежали в храм, чтобы спрятаться от дождя.

Ветер все усиливался, и ливень уже хлестал со всех сторон, поэтому йоги придвигались все ближе и ближе друг к другу и к лингаму. У них уже не было иного способа защититься от льющейся отовсюду воды, кроме как прижаться к лингаму и обнять друг друга.

Едва обхватив лингам, они заметили, что происходит нечто невероятное. С ними был кто-то пятый, огромный и всемогущий.

В уме каждого из них возник вопрос: «Почему сейчас? Мы столько лет искали тебя, и ты не показывался. Что изменилось?» И Шива [9] Шива – буквально «то, чего нет»; Великий Властелин. Также относится к первому йогу – Адийогу. сказал: «Наконец-то вы все собрались вместе. Как же долго я этого ждал».

Искатель:Как не стареть духом, Учитель? Кажется, возраст дает о себе знать.

Садхгуру:Ищущий всегда молод. Физический возраст тела не имеет значения. Вы должны быть вечно молоды. Как только ты станешь старым, всему конец. Да и как можно состариться духом? Только если тащить за собой прошлое, верно? Если вы несете с собой шестидесятилетнее бремя, то вам шестьдесят лет. Если вы не несете ничего, то вы почти новорожденный. Ограничения могут быть у физического тела, но не у вашей истинной сути. У нее просто нет никаких ограничений. Вам столько лет, сколько есть, потому что вы несете с собой ровно столько же лет мусора; и вся эта привычка праздновать день рождения и помнить свой возраст заставляет вас оставлять вехи на пути. Когда-то у меня на ферме был один работник, очень простой человек. Его невинность была невероятно трогательной. Ему было почти пятьдесят лет, но когда его спрашивали о возрасте, он отвечал: «Мне, наверное, двадцать или двадцать пять». У него не было ощущения возраста. После дождей он пахал, а потом сеял. Когда появлялась еда, он ел. Его жизнь текла незамысловато, и он не знал, сколько ему лет. Может быть, он не был умным человеком, но когда так живет умный, он становится мудрецом. Он был святым, который не знал прошлого и не нес этого бремени. Посмотрите, сколько весит тот груз, который вы накапливаете с каждым мгновением. Даже лица от этого покрываются морщинами. Бремя очевидно. Его не спрячешь.