1 ...8 9 10 12 13 14 ...21 Попадая в помещение с огромными окнами, ярко священное, с празднично одетой публикой, вы поймете, что попали в пределы Ли, а присутствуя на приеме у начальника в кабинете со строгой рабочей обстановкой, но дорогими аксессуарами, вы поймете – это место Цянь. Прогулка в первые зимние морозы, по тонкому льду замерших луж – это тоже Цянь, а горячий песок пляжа под ногами, палящее солнце – это Ли.
Не сложно, просто, но только тогда, когда вы приобретете достаточный опыт сравнения триграмм, качества предметов, им соответствующих.
Продолжим таблицу № 7:
Итак, что же нам удалось узнать о триграммах в целом? Первая триграмма или знак – гуа – Цянь состоит из трех целых линий, трех сильных черт – это сила, целеустремленность, неуклонное стремление вперед. Цянь считается временем.
Кунь состоит из трех прерванных черт и считается пространством или движением внутри себя. Кунь никогда не направлено на объекты, это внутренняя составляющая этих объектов.
Пространственно-временное значение триграмм связано с временами года и временем в сутках. Очередность включения триграмм описана в «Шо гуа» – классическом комментаторском тексте к Переменам:
«Божество
выступает вперед
в знаке Чжэнь,
Приводит все сущности
к завершенности
в знаке Сунь,
дает увидеть друг друга
в знаке Ли,
дает служить друг другу
в знаке Кунь,
дает радость
в знаке Дуй,
ведет битву
в знаке Цянь,
трудиться
в знаке Кань,
делает завершенным
в знаке Гэнь.»
Каждому из восьми пространственно-временных периодов соответствует 3 часа и максимум действия достигается в середине периода. Первая стадия – Чжэнь – начинается
в 4.30 утра и заканчивается в 7.30, пик в 6.00
Чжэнь – жизненная энергия пробуждается и достигает пика в момент восхода солнца. Нижняя черта Ян символизирует ту силу, которая способна разбудить земную энергию, представленную двумя чертами Инь. Знак Чжэнь считается очень активным, называется «Возбуждающее», «Толчок», «Импульс». Это изменчивая энергия, подобная токам, пробуждающейся энергии весенней природы, первая гроза, сила буйной молодой листвы. Аналогично мы должны встречать новый день.
7.30–10.30
В период Сунь мир становиться нам знакомым, то, что было забыто и отпущено сознанием на ночь, опять предстает необходимостью разрешений повседневных задач и забот. Мы окунаемся в повседневную суету, вспоминаем или узнаем, чем предстоит заниматься. Название Сунь – «мягкость», следовательно, на смену активности, обязательно должно прийти время спокойного осознания мира вокруг нас, а можно сказать проще: «Планирование дня, анализ наиболее сложных задач дня и поиска оптимальных вариантов решений». При этом нужно искать гибкие методы, подобные теплому летнему ветру, проникающему во все закоулки и нейтрализующему холод ночи. Необходимы добрые и дружеские отношения, далекие от равнодушия и черствости.
10.30–13.30
Середина периода Ли – полдень, высшая точка дня, солнце в ___ ____ зените, все становиться видимым, ярко освещенным и должно стать понятным. Наступает время действия, активности. Название Ли – «Пристающее», «Приникающее». Огонь творчества, проникновенность ума должны быть основой деятельности. Действительно, по негласным канонам бизнеса, принято обращаться к нужным людям в нужные инстанции именно в период с 10.30 до 13.30. В это время сложнее всего дозвониться по телефону. Огонь не горит сам по себе, ему нужно топливо, для любой деятельности нужны стоящие идеи, материальные ресурсы и только тогда усилия по их воплощению будут не напрасны.
13.30–16.30
Кунь – «Божество дает служить друг другу» – «Воспринимающее», значит, наступил период соучастия, взаимопомощи друг другу. Пора обратить внимание не только на свои нужды и заботы, но и проблемы окружающих. Кунь – материнская забота, как о других, так и о нашем бренном теле. Время обеда и время спада деловой активности. Кто—то не откажется от «тихого часа», а в полудреме могут прийти решения утренних забот. Нужно уметь и в пассивной форме получать информацию, быть восприимчивым к знакам и сигналам вокруг нас. Сила внутри человека, его внутреннем покое и душевном равновесии.
Читать дальше