Илья Басов - Счастливые в несчастье - путь к возрождению

Еще до знакомства с мировыми религиями, Брагим сублимировал злость и бессилие в мрачную решимость достучаться до небес и разобраться что к чему.

Эту свою мечту он и привез в Россию, вкупе со стадией апатичного спермотоксикоза.

Надо сказать, что имбицилом его считали зря. Просто логика, знания и вообще его были другими, как бой барабана.

Заглянув внутрь себя, Брагим понял, что жилье он сможет снять, а Бога надо искать через проявленное – из книг, а книги в хорошей библиотеке.

Руководствуясь интуицией, Брагим сначала нашел библиотеку, а уже потом жильё у терпимой к геноциду одинокой старушке. Она так и сказала:

– В былые времена, мой старик обязательно нанес бы Вам травмы, уважаемый. Но годы приносят мудрость.

– Благодарствую, – ответил вежливый Брагим.

В библиотеку карлик ходил не каждый день, собственно только три раза в месяц: 09, 18 и 27-го. Книги были хороши, анекдоты особенно. Вот на вскидку что прочел он 09.09. :

Вообщет написано уже много, может даже всё… столько, что право писать как-то неловко…но я таки напишу, ибо прежде всего для себя творю.

Что значит видеть? – это вдумчиво (быть в не в государственной думе) смотреть.

Что значит слышать? – вдумчиво слушать…

Над анекдотами можно смеяться, а можно расшифровывать, переводить, думать, чувствовать, слышать и видеть другое… сквозь слои… Мудрый совмещает.

Поймали как-то гады-немцы партизана.

– Говори, где кореша твои прячутся! А мы те мешок наркотиков дадим…

Надо сказать, что партизан наркоманом был и получал от этого сказочное удовольствие.

Потому согласился.

Наркотиков ему, конечно, не дали, но из плена отпустили.

Пошел партизан обратно в лес, приходит в поселение… а там все разрушено, погоревшее, трупы валяются…

Идёт он и думает: «И с наркотиками кинули… и перед пацанами как-то неудобно…»

Приступим…

*Поймали как-то гады-немцы партизана.

Прошу заметить, что поймали они именно партизана… не бессмертный Дух (его в частности), а партизана – его роль, личность, личину.

Ибо только за это и можно поймать (понимаешь, как это важно, читатель? тебя можно поиметь, только если ты имеешь личность).

Гады-немцы. Это не ребята, чьё нашествие отражали наши предки (Пред-Идущие). Это символическая роль злодеев. Опять же Дух Духа не ловит… Богу врать незачем…

Анекдот в целом является пазлом из «старой модели сознания» дяди Синельника. Тиран – гад-немец, жертва – партизан.

Далее, проводя параллель с гештальт-терапией, «собака сверху» выпытывает где остальные, дабы порешить их. Когда угрозы не сработали, «собаку снизу» купили. И это один из важнейших моментов, на который следует обратить самое пристальное внимание!!! Шучу, конечно=)

*Что есть «наркотик»?, от которых наш герой получал «сказочное удовольствие»?

Наркотик – эт вещество такое, вызывающие изменение сознания. Штука в целом нейтральная. А вот то, что подавляющие большинство уходит из этой реальности и разрушает себя, это собственно их проблемы. Ну да не судим…

Так вот, тот момент, что партизан получал «сказочное удовольствие», показывает использование вещества не для расширения сознания и понимания глубин.

Собственно, потому он и продался – продал себя.

Показательным является момент кидалова со стороны «гадов». Ибо показывает предел возможности продавания и урок судьбы. Продавать можно только то, что у тебя есть… В данном случае это не знания где прячутся партизаны, а Душа. Которая «кончилась».

Урок же в том, что и без сказок можно быть счастливым.

Т.к. из плена его отпустили, то урок героем изучен.

*Кульминация истории.

Это своеобразный инсайд. Пепелище и трупы – есмь внутренний мир партизана, тот, от которого он и убегал в сказки… некогда цветущий сад сгорел, а садовники убиты… его руками… Грустно конечно, но пепел – удобрение для нового… Утешимся этим.

*Финальная фраза.

С наркотой его действительно кинули, но не «гады-немцы», а еще в облачном детстве, в период формирования сознания. Когда реальность была заменена суррогатом, миражем. К примеру – ценность творчества на рабство деньгам.

А «пацаны» – эт те, которые реальные. В частности, реалии внутреннего мира, которые были преданы…

Аминь!

«Глубоко», подумал Брагим.

За окном темнело. Падал легкий снежок и бабушки из окон. Но метафизик продолжил читать проктологию анекдотов.