Омраам Айванхов - Кто такой духовный учитель

Вы скажете: «Но вы-то не предоставляете нам свободу, в своих беседах вы вечно на чем-то настаиваете и не даете нам покоя». Да, это правда, но все же вы должны учитывать один нюанс: я говорю с вами, я объясняю, но не заставляю и не насилую вас. Я пытаюсь на вас повлиять, это так, но что делает солнце? Разве оно тоже не пытается оказать на вас воздействие? Оно греет, сияет: разве это не влияние? Если вы не хотите подвергнуться влиянию, то можете спрятаться. Звезды, горы, озера, реки, растения, животные, люди – все имеют право на вас воздействовать, вы же вольны или отстраниться, или остаться под их воздействием. Разве одно только присутствие симпатичной девушки не влияет на парней? Но ее в этом нельзя упрекнуть, это в порядке вещей. Те же, кто не хочет подпасть под ее влияние, пусть просто с ней не танцуют, и всё!

Стало быть, и я тоже на вас влияю, почему я должен составлять исключение? Но я вас не неволю. Если вы пришли меня послушать, то это потому, что вы хотите испытать мое влияние. Не я пошел за вами, а вы сами пришли по доброй воле. Быть свободным – значит иметь возможность выбирать: подвергнуться или нет такому влиянию. Коль скоро вы согласились подвергнуться влиянию моего голоса, моего взгляда, моих жестов, моей мысли, то вы не можете ни в чем меня упрекнуть: не хотите, чтобы я на вас воздействовал – не приходите. Все-таки я не могу всё в себе подавить под предлогом вашей свободы. Единственное, что я не имею права делать, так это принуждать вас ко злу, то есть толкать к отчаянию, сомнению, возмущению, ненависти. А вот просвещать вас, нести вам мир, вести к Богу – на это я как раз право имею, и это я всегда пытался делать. Вы даже должны желать того, чтобы я продолжал в том же духе как можно дольше, потому что это в ваших интересах. Ну, а не хотите – так это ваше дело.

Скольких людей я предупреждал о том, что их ожидает, если они будут двигаться той дорогой, на которую ступили! Я не оставлял их блуждать в потемках, но они мне не поверили, они лучше меня знали, что им делать. И, разумеется, теперь, когда с ними приключились все те неприятности, которые я предвидел, – а предвидеть их было так легко! – я же должен всё и исправлять, а если я этого не делаю, то при этом я еще и виноват. Давайте немного порассуждаем: предположим, я здесь не для того, чтобы учить людей, наставлять их на путь истинный, а для того, чтобы дать им спокойно проделывать все их глупости и безумства... Вот моя роль: приводить в порядок и исправлять то, что другие разрушили. Допустим, я этим занимаюсь – не думаете ли вы, что это действительно решение проблем? Нет, так будет еще хуже. И хуже до тех пор, пока люди не настрадаются и не прозреют. Значит, надо дать им пострадать, чтобы они поняли, что должны образумиться и развивать сознательный подход ко всему. Если вы постоянно устраняете их затруднения, то у них никогда не будет правильного представления о собственном положении, они никогда не узнают истинную цену вещам и навеки останутся неблагодарными невеждами.

Этого не понимают многие родители. Под предлогом любви к своим детям они никогда не допускают, чтобы те страдали, обжигались и учились на собственном опыте. Малейшее происшествие – и они тут как тут, чтобы все уладить. Но это не любовь, и не так действуют Господь и природа. Людям надо помогать, но – объясняя, просвещая их, и лишь потом, когда они начинают понимать ситуацию и страдать, можно попробовать облегчить их ношу. Да, ибо тогда они оценят помощь, которую им оказывают, и станут осторожнее, благоразумнее и примут правильное решение. Если вы поступаете иначе, то вы не только не приносите никому пользы, но и способствуете безумству и преступлениям.

Здесь вам дают главное, так что же вы ждете и не работаете с этими элементами? Вы должны не наплевательски относиться к великим истинам, а проводить их глубоко в жизнь, потому что потом вам, возможно, уже некому будет помочь. Надо знать, что мы не имеем права действовать, как наша левая нога захочет, мы должны всегда спрашивать себя: «То, что я хочу сделать, – на то воля Неба или моя собственная воля?» Но люди не умеют различать, и даже когда они знают, что нужно делать, они делают обратное.

Приходит ко мне один человек и спрашивает: «Учитель, скажите, что мне делать, чтобы выпутаться из затруднений; как скажете, так я и поступлю». Что ж, охотно, я ему всё говорю, он обещает, что так и сделает, но через две минуты забывает все мои советы и продолжает действовать точно так же, как и раньше. Почему? Потому что в человеке существуют другие тенденции и другие сущности, которые дают советы, ведущие его к катастрофе, и прислушивается он именно к этим сущностям. Что же ему делать, чтобы не поддаваться им? Он должен сцепить зубы и не слушать никого. Раз хотел слушаться своего Учителя, так пусть его и слушается! Так нет же, он делает наоборот. А когда Учитель потом его спрашивает: «Почему вы не сделали то, что обещали?» – он плачет, мучается и сожалеет. Теперь он – сама сознательность, но почему он в такой ситуации? Потому что открыл двери злонамеренным духам.