ВалеЕр - Книга Книг. Руководство сопровождения души…

– Ты видишь своё тело в стороне и другое, в котором якобы, продолжаешь пребывать, _

Ибо, иногда тебе будет казаться, что у тебя есть ещё какое-то тело, _

Поскольку, будешь видеть иногда у себя и руки и ноги._

И обладаешь прежней способностью перемещаться, но вскоре обнаружиться, _

Что, одновременно – ты есть, как бы, и пустота и свободно паришь в воздухе._

Твоя новая природа будет и радовать и пугать тебя._

Иногда будешь забывать и об одном и о другом, но совсем отречься от этого не сможешь._

Даже когда само тело будет уже погребено – и тогда будешь искать его, _

Потому знай – то тело, что в стороне— есть само твоё тело, в котором пребывал при жизни, _

Оно – реальное тело._

То тело, что продолжаешь, как бы, ощущать— есть лишь воспоминание о прежнем теле, а не оно само._

Поскольку, твой разум не может воспринимать себя по другому, способного быть без тела, _

И это, второе тело не есть именно тело, называемое астральным или ещё как, _

То, что может иметь некую природу в пространстве и протяжённость в нём._

Это тело – есть лишь твоё представление о самом себе именно как о теле._

Его видишь только ты сам – но не сможешь увидеть даже своё отражение в чём либо._

События потустороннего мира будут отвлекать сознание умершего, отвлекать его внимание, _

Но совсем забыть про тело тот всё равно не сможет, потому следует говорить далее: _

– Твоё тело, единственное, что будет удерживать тебя тут, в этом мире._

Оставь его, пусть им распорядятся, как положено, _

Иначе— не сможешь уйти от этого мира, из которого, на самом деле, уже ушёл._

А быть в мире тела без тела – означает стать призраком, _

Быть существом в вечной тоске, который так никогда и не найдёт своё тело._

Тебе будет нелегко смириться с нынешней своей природой, _

Быть в пустоте и быть пустотою, _

Но смириться с этим очень важно и очень важно принять всё как есть._

Далее необходимо упомянуть и о преимуществах присущих теперь: _

– Теперь, ни стены, ни потолки, ни даже земля – более не могут быть препятствием для тебя._

Лишь по велению воли проникаешь в любое помещение, _

Даже в свою комнату, которая теперь заперта, _

Ты можешь снова оказаться дома, если был в момент смерти где-то далеко._

Но создавать иллюзию благополучия у умершего в результате сверхвозможностей не стоит, _

И потому, следует пояснять далее: _

– Но, по причине иллюзорности второго тела, _

Не сможешь коснуться любимых вещей и предметов._

Это говорит о том, что никакого второго тела нет._

Не огорчайся этим, поскольку, никакие вещи как бы дороги они не были, более не могут быть полезны._

Единственное что может быть, теперь, полезным – это лишь Знание, _

И в первую очередь— знание Книги._

Если читал Её при жизни – вспомни Её строки, если нет – слушай голос что тебе знаком, _

Который, называет тебя по имени и заново передает знание Книги._

Когда Книга говорит о душе и о сознании – это необходимо воспринимать как одну суть, _

Ибо, принято считать, _

Что человек состоит не только из души и тела, между которыми существует некая борьба._

Поскольку, обе составляющие принадлежат, как бы, разным мирам и потому, _

Некоторые толкователи делят человека на добро и зло – где тело зло, а душа – добро._

Но и более того – саму душу разделили на две части, умудрились найти такое разделение, _

И отделили от неё сознание – словно, это нечто обособленное от души, _

Будто, мышление – есть нечто несвойственное душе, а сама душа – есть что-то чистое, _

Не замаранная никаким мышлением и не связанная ни с чем субстанция._

Даже разделили место обитания каждого – сознания, якобы, находится в голове, _

А душа, якобы, живёт в сердце и является вместилищем того, что принято называть Духом жизни._

Подобное разделение человека есть искусственное, придуманное разделение, и религиозное._

Будто – душе свойственно некое эмоциональное мышление, а сознанию – интеллектуальное, _

Преподнося природу дуализма в человеке, стремясь этим объяснить и оправдать личное падение._

Тогда как Книга говорит – душа есть расширенное понятие и название сознания, _

И эмоциональное и интеллектуальное мышление исходит от одного Я._

Это, два качества одного начала._

В сознании нет двух Я, как не может быть двух Создателей у одного мира._

Более того – Книга говорит, любая мысль эмоциональна по своей сути, _

И душа, это эмоции сознания, идущие в Я от пользования телом, _