Елена Селена - Уроки Просветления

Но, возможно, эта книга в чем-то вам поможет. Потому что сознание западного человека отличается от сознания восточных мистиков, и поэтому отличаются и пути. Как вы думаете, почему среди западной цивилизации так мало примеров просветления сознания? Потому что мы совершенно разные сознания. В свое время мне это объяснил Люцифер. Он сказал, что все четыре расы человечества, белая, черная, красная и желтая, отличаются в способах познания Божественного, и каждая идет своим путем. Черная раса проходит путь познания через чувственность, и об том говорят даже выражения: «африканские страсти». Красная раса познает Бога через интуицию и связь с природой, поэтому им совершенно не важен ум и среди них так много шаманов. Желтая раса, которая на самом деле включает весь Тибет, Индию, Гималаи познает Бога через погружение в себя, через самосозерцание. И поэтому в этих нациях так много йогов, мистиков, достигающих просветление через медитации. А белая раса познает Бога через ум. И отсюда особенности ее развития. Считаете, что познать Бога через ум невозможно? Почему же нет? Ведь, как меня учил тот же Люцифер, нет ничего невозможного, существует все.

Поэтому возможно вам поможет мой путь познания Божественного и поиска океана безмолвия через ум. И восхитит также, как и меня, тонкое и бережное ведение Будды от конкретного мышления к парадоксальному восприятию. Парадоксальное восприятие мало у нас описано. На самом деле только в одной, но зато великой, серии книг Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес» и «Алиса в зазеркалье». Мы считаем эту книжку детской. А там скрыто много кодов, которые не всегда подвластны и взрослым. Но детям, конечно, легче воспринять парадоксальность мира, пока они не стали взрослыми и не закрылись от чудес и магии мира, от его непредсказуемости, нелинейности и нефиксированности. Наше взрослое восприятие более забито разными конструкциями и концепциями, от которых мы не можем отказаться потому, что на самом деле боимся очутиться в парадоксальном и непредсказуемом мире. И также, как говорил мне Будда боимся смерти, которая и является просветлением, а значит и боимся самого просветления. В то время как восточные мистики не бояться смерти, с детства приучены к ее естественности и знают, что смерть есть просто трансформация сознания.

Когда мы беседовали на эту тему, Будда у меня спросил: «Любишь ли ты нырять?» Меня удивил этот вопрос. Я действительно не люблю нырять. Он спросил: «Почему?» Я ответила, что мне не хочется мочить голову, потому что тогда нужно менять прическу. И он мне ответил, что для того, чтобы просветлиться нужно нырнуть, не боясь потерять прическу. Я и не задумывалась ранее, что это все так связано. Нырнуть без страха все потерять в безмолвие. Потерять все, чтобы обрести ВСЕ. Об этом есть во многих восточных учениях, и это как раз то самое главное, что не позволяет многим из нас просветлиться – боязнь потерять себя. Будда мне рассказал о своей смерти. Ведь по преданию он умер от того, что выпил чашку яда в доме своего ученика или съел отравленный суп. И я всегда недоумевала, как же так? Он – такое просветленное сознание, и не знал, что в чашке яд? Он мог не принимать ее, вплеснуть, он мог в конце концов выпить яд, но растворить его в себе так, что яд не принес бы ему вреда. Но этого не произошло. Почему? И он мне ответил так, что это перевернуло все мое понимание. Что он ответил, вы узнаете сами, прочтя книгу. И не только это. Я желаю вам открыть нового Будду, не похожего на сложившейся его образ. Нежного и бережного Будду, полного любви

Я думаю, что эта книга еще не закончена. У меня, конечно, еще не закончились вопросы. И кроме того беседовать с ним – это такое удовольствие и радость, когда просто наслаждаешься тонкостью беседы и тем, какие процессы внутри тебя при этом происходят. Но мне очень хотелось поделиться с вам началом этих бесед . Наверное, если я все же дойду дорогой просветления до ее завершения, у меня уже не останется вопросов. Но сейчас я приглашаю вас в этот путь со мной – пройти уроки просветления.

С почтением ко всем ищущим – СЕлена.

Доверие Потоку Жизни

Я хочу поговорить с Буддой. Тем Буддой, который приходил в земное воплощение будучи царевичем Гаутамой, но отринул свою земную жизнь и стал основателем буддизма на Земле.

Я слушаю тебя, о душа. Я пребываю в тебе.

Я хотела бы попросить твоей помощи в разъяснении вопросов медитации. Ведь ты фактически родоначальник этого.

Читать дальше