Виктор Зуду: Карма и ее воздействие. Карму не обманешь

© Виктор Зуду, 2020

ISBN 978-5-0051-4367-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О карме тоже много написано, но я решил написать мини книгу в несколько глав, в которой изложу свое мнение на этот счет.

Книга получится небольшой по объему, но думаю, ёмкой информативно.

Мне хотелось бы, чтобы читатель смог разобраться в себе, понять себя и не совершать кармических ошибок, не усложнять свою и без того короткую жизнь.

Так же, думаю, читатель будет осторожен в отношении к своему окружению, начнет любить себя и своих детей, своих ближних, природу, весь мир и всё человечество.

Дело в том, что карма настигает мгновенно в этой жизни или потом в следующей жизни человек получит сильный удар судьбы.

Не хочу пугать, но закон кармы ещё никто не отменял.

Поймите, что вы живете не одну жизнь и, будучи смертными, будете постоянно воплощаться из жизни в жизнь, пока не отработаете все кармические привязки.

Хочу своему уважаемому читателю помочь в улучшении качества своей жизни.

Всё будет зависеть от вас, оно и так зависит от вас, но это надо осознать, значит, сначала пробудиться.

Всё в ваших руках!

Дерзайте и постигайте суть своей жизни!

Удачи нам всем!

Человек, знающий истину, является обладателем мудрой сути СО-ЗНАНИЯ Великой ВЕЧНОСТИ.

Вечность обладает абсолютным СО-ЗНАНИЕМ самой себя, потому что обладает абсолютным информативно —энергетическим опытом бытия и жития абсолютного ВСЕГО, существующего в ней. Проще говоря, Вечность знает всё о себе как о великом Единстве себя и как о Великом себя разнообразии во все времена себя проявления и существования. Вечностью накоплен абсолютный опыт личного жития и бытия во всем своем многообразии, куда входят все знания и о человеке. Получается, Вечность о человеке, как о себе знает всё, а сам человек о себе ничего, тем более о самой Вечности.

Этот момент парадоксален, но легко объясним.

Вечность живет в СО-ЗНАНИИ вечно, т.е. она постоянно находится в пробужденном состоянии, поэтому всё абсолютно помнит, что происходит с ней и внутри её, раз так, то она абсолютно просветлена и чиста своим Высшим Разумом, благодаря чему опыт жизни себя в своих различных воплощенных и невоплощенных формах обретает форму чистого просветленного знания, называемое человеком знанием абсолютной истины.

Т.к. человек, как он считает, смертен и живет только один раз, то, естественно, опыта одной жизни ему не хватает, чтобы стать СО-ЗНАНИЕМ Вечности и обладать Высшим Разумом Вечности.

Человек, как конкретная форма, есть воплощенная часть Вечности, по сути, сама Вечность, но такое понимание себя приходит к очень редким на сегоднящний день людям, которые доросли до такого понимания и легко ощущают себя Вечностью.

Я уже писал в других своих рассуждениях, что человек должен познавать себя, чтобы познав себя стать Вечностью.

Что это значит?

1. Пробудиться и быть вечно пробужденным, как Вечность.

2. Просветлиться и быть вечно просветленным, как Вечность.

3. Обрести СО-ЗНАНИЕ Вечности.

4. Обрести Высший Разум Вечности.

5. Всегда находиться в абсолютном знании Истины Вечности.

Задача, прямо скажу, для обычного человека архисложная, но ничего невозможного нет.

Перед смертью, в большинстве случаев, человек вспоминает за какие-то доли секунды всю свою жизнь. Вновь эмоционально проживает её, вспоминая различные моменты своей жизни, как радостные, так и огорчительные, как бы в последний раз подпитывая себя эмоционально пожизненными воспоминаниями. Даже в неожиданной, мгновенной смерти у человека есть время перехода от жизни к смерти, как пролет по длинному светлому тоннелю и пока душа человека летит по нему, то она как бы смотрит кино, в котором показывается вся его жизнь.

Пока мозг работает, память тоже будет работать, тем более начинает работать не просто память, а память сути души.

Память сути души бессмертна, вечна и когда душа отлетает от тела, она отлетает вместе с памятью о жизни этого тела на земле.

Тело умерло, а память о жизни тела осталась в сути души навечно.

Вечность имеет вечный информационный банк, в котором хранится память об опыте жизни всего живущего в Вечности, в т.ч. и о каждом живущем на земле человеке.