Виктор Зуду - Дверь в пустоту. Пустота полна неожиданностей

Через зубрежку происходит запоминание любого материала и чем быстрее и на более долгое время ученик запоминает, тем лучше учится и приносит домой пятерки.

То же самое происходит и с обучением любому делу. Происходит запоминание телом конкретных повторяющихся движений. Таким образом, тело обучается и получает умения и навыки.

Тупое запоминание и это называется системой образования?

Любая зубрежка, это сознательный подход к желанию запомнить необходимую информацию, но становясь привычкой, обретает автоматизм и тупизну.

Память тоже работает точечно, избирательно и для конкретного дела или информации.

Пространство памяти каждого человека весьма ограничено, но чем больше он знает, тем больше помнит.

Значит, расширяя базис конкретных знаний, расширяется пространство памяти.

И ещё такой момент:

Обретая знание абсолютной истины обо всем, память начинает работать, как знание истины обо всем, то есть на уровне мудрости преображается в знание абсолютной истины.

Если есть такие знания, то память уже не нужна. Зубрить такую информацию тоже не нужно. Эти знания являются общими для всех знаний, которые надо запомнить.

Память работает на уровне умных, разумных и благоразумных людей. Им надо всю информацию заучивать и запоминать, а мудрецу уже не надо что – то запоминать.

Мудрец получает информацию из первоисточника, напрямую и без посредников в виде земных учителей, книг, СМИ, и других носителей информации. Сейчас вот появился интернет.

Мудрецу всё это уже не нужно.

Емкость памяти, это и есть пространство памяти, куда можно разместить только конкретный объем информации, которую и будет запоминать память, чтобы ее сохранить в себе.

В земных условиях для человека память работает в системе дуальности, запоминает – забывает, забывает – вспоминает, то есть, то включается, то отключается.

Для обычного человека всё так и работает, ведь он находится в системе дуальных проявлений, а без дуальности на земле не обходится ни одно проявление.

Чем сильнее ощущается шок, стресс, потрясение, тем на более долгое время они запоминаются.

Обида запоминается надолго.

Радостные эмоциональные потрясения тоже запоминаются надолго и при их воспоминании греют душу.

Счастливые моменты жизни даже вспомнить приятно, ведь так было тогда хорошо, но почему так плохо сейчас?

Что – то можно вспомнить неожиданно для себя, спонтанно, но другое дело осознанно вызвать конкретное воспоминание и осознанно его помнить.

Сперва, людьми создаются взаимоотношения, потом запоминаются, а затем сравниваются и оцениваются.

Необычно, когда сперва, идут сравнения и оценки, а потом строятся или не строятся отношения.

Сравнения и оценки запоминаются, что в следствии становятся нормой, шаблоном, привычным поведением в конкретных отношениях.

Шаблонные нормы будут разными, потому что категории людей разные.

Представьте общество только разумных людей, в котором все ищут для себя выгоду, помнят все выгодные для себя нормы и шаблоны и таким образом действуют.

Другим будет общество благоразумных людей. Определите его сами.

Чтобы всегда быть, а это означает, вечно существовать и обрести статус бессмертного, необходимо помнить свое наличие присутствия себя для себя всегда и постоянно.

Это значит, себя никогда не забывать и память о себе никогда не отключать.

Именно вечная память о себе, делает человека бессмертным.

Смерть наступает, когда человек перестает себя помнить и проявляет себя на автомате, по привычке, инстинктивно и рефлекторно.

Очень интересное пространство, в котором всё хранится, находится и проявляется вне физической формы, без формы, не ощутимо чувствами и непостижимо умом.

Душа, дух, сознание, память, ум, не имеют какую – то видимую форму, но в этом пространстве находятся не сами эти составляющие, а их суть, смысл, важность, особенность, главность, значимость, истинность, которые так и остаются в пространстве чистого проявления (ПЧП).

ПЧП можно назвать пространством абсолютного проявления себя для себя и только себя для себя, не имея никаких ни с кем и ни с чем отношений, причинно – следственных связей.

В ПЧП нет причин и следствий. Вот это пространство и есть, так называемое, беспричинное и безусловное место, где находится суть беспричинной и безусловной любви, но не сама любовь, которая есть на земле.