Но тут в дверь постучали товарищи, напоминая, что моё время истекло. Я обернулся к двери, попросил отсрочки, а когда вновь взглянул в зеркало, то «коридор» был пуст. Много лет спустя я встретил ту, которая «была» в зеркале».
Зеркало в зеркало, с трепетным лепетом
Я при свечах навела;
В два ряда свет – и таинственным трепетом
Чудно горят зеркала.
Страшно припомнить душой оробелою –
Там, за спиной, нет огня…
Тяжкое что-то над шеею белою
Плавает, давит меня!..
Афанасий Фет
Гадания по костям. Николай Непомнящий в своей книге «Тайные общества черной Африки» пишет: «Некоторые колдуны предсказывают будущее с помощью четырёх костей, другим их требуется в десять раз больше. Для той же цели могут служить кусочки слоновой кости и косточки дикорастущих плодов. Обычно кости используют, чтобы найти пропавший скот, хотя причина смерти и болезни также может устанавливаться с помощью костей. В дикой местности долосгуйер предсказывает и удачную охоту. Бушмены полагаются на кости чуть ли не каждый день в своей жизни, и иногда бушмен может беспокойно подняться посреди ночи и посоветоваться с костями, нет ли поблизости львов».
Гадание на фасолинах. Юрий Росциус «Гадание: суеверие или?..» рассказывает: «Мухтар Мухтарович расстилает перед собой белую тряпицу, достаёт небольшой мешочек и вытряхивает из него сухую глянцевитую фасоль. Я вижу на ней какие-то крапинки – вообще-то обыкновенная фасоль. Он протягивает раскрытые ладони с длинными пальцами, слегка шевелит ими и делает плавные, как бы парящие движения. Я смотрю вовсю, и мне кажется, что фасолины капельку двигаются (! -Ю.Р.), хотя, я вижу это отчётливо, он не прикасается к ним (!!! – Ю.Р.). Зрительная галлюцинация, должно быть.
Мухтар Мухтарович на минуту закрывает глаза, лицо его напрягается и застывает. Потом, открыв глаза, разводит руки, вглядывается в крапинки на фасоли, говорит еле слышно и монотонно:
– Число твоих лет нечётное, число членов семьи чётное. Один член семьи приёмный…
Я поражён: мне двадцать один год – число нечётное; наша семья состояла из восьми человек – чётное; один наш член семьи приёмный – моя сестра Мария. Вот чудо-то! С числами еще могло быть случайное совпадение, но вот приёмный член семьи – невероятно!
– Документы твои хранятся в большом городе… – как сквозь сон вещает Мухтар Мухтарович, и я опять поражаюсь: правда, аттестат отличника и некоторые мои справки должны храниться в Ленинграде, в институте.
– На левой руке твоей, у плеча, шрам («Верно, верно, ранение»), в твоём мешке есть пёстрый костюм и книга («Тоже верно. Откуда, дьявол побери, он знает?»)
Мухтар Мухтарович снова закрывает глаза и сосредотачивается. Теперь он скажет главное: что ждёт меня. Он всегда так делает: сперва скажет, что с человеком было, что у него есть, – а затем – что будет, я замечал. И удивительно, я чувствую, как учащенно бьётся мое сердце.
А Мухтар Мухтарович снова смотрит на фасолины. И опять монотонно, как во сне, журчит его голос:
– Ещё год – и вернёшься домой. Будешь большим человеком. Хорошо жить будешь.
Я страшно рад и потрясен, и я ему верю. Я обязательно вернусь домой, пусть через год. Я обязательно буду хорошо жить, он прав. Он прав, но что же это такое? А может, наука когда-нибудь объяснит это явление?»
Гадание с петухом. Гадатель очерчивал круг на земле, делил его на 24 части и в каждой рисовал букву. Затем он раскладывал ячменные зерна и ставил петуха. Петух клевал, а наблюдатели смотрели, с каких букв он склёвывал, и составляли слова.
Другие способы гадания. Александр Литвин в своей книге «Выше Бога не буду» рассказывает о своей бабушке: «Во время Великой Отечественной войны к моей бабушке приходили солдатки и спрашивали, придёт ли муж, сын или брат с фронта. Я не знаю этот её метод, но результат она узнавала по паутине, которую плёл посаженный в банку паучок».
Часто гадание связано с водным обрядом по обеспечению урожая. У племени коно в Верхней Гвинее делают предсказания по тому, как течение священной речки уносит принесённого в жертву петуха.
Широко практикуется геомантия – разбрасывание песка и других предметов на гладкой поверхности. Гадатели у тура разбрасывают ракушки каури на шкуре антилопы или барана. Народы экваториальной Африки используют звуковой метод гадания, прислушиваясь к звукам, которые производят зерна или камушки, помещённые в калебасу (тыквенный сосуд).
Владимир Сафонов в своей книге «Несусветная реальность» пишет: «Много позже я слышал о поистине ясновидящих гадалках. В качестве реквизитов были и карты, и кофейная гуща, стакан воды с брошенной туда вещицей (чаще кольцом), пеплом, воском и т. д. Особенно удивительно то, что я увидел у одного молодого человека.
Читать дальше