Влад Михайлов - По следам слухов о музыкальном проекте «А. НЕМЕЦЪ». Том 1. Книга 7. «Свидетель Бог» – исчезнувший московский сборник

Упоминание о Ю.М. встречается и в стенограммах радиопередач цикла «Феномен Искусства», хранящихся в «Документальных архивах» ЛитАртели «Аргументов и Фактов!». Получается, что совсем не случайно одна из отдельных передач была посвящена именно её творческим поискам?

ЧГТРК

Программа «Уральский Меридиан»

Радиопередача из цикла «Феномен Искусства»

(автор цикла – Владимир Воронежский)

29.04.1996

Передача №20

Ведущий – Владимир Воронежский.

Добрый день!

В эфире очередная передача из цикла «Феномен Искусства».

У микрофона – Владимир Воронежский.

В 1993 году, сразу по окончанию Челябинского художественного училища, Ю. М. поступает в московский институт. Литературный институт имени Горького. По завершению вступительных экзаменов, она оказывается на отделении поэзии.

Когда меня устанут поминать

Блинами и кутьей с изюмом

Когда мне надоест летать

Над этим городом безумным

Когда мне слушать надоест

Как воют на луну собаки,

Я, ласточкой к гнезду,

Я, верным псом – домой,

Я, Одиссеем к призрачной Итаке —

Рванусь освобожденною стрелой

На берег моря. Там, лишь солнце гаснет

Сиренами, уныло и светло,

Двенадцать месяцев поют о смертном

Это стихотворение на заданную тему было написано Ю.М. при поступлении в высшее литературное учебное заведение страны, своё место в котором она вскоре, вдруг, оставляет на неопределённое время с такой же поразительной лёгкостью, с какой заслужила право на него в трудном экзаменационном испытании.

Хрупкая, светлая и непосредственная в общении, она, автор печальных стихотворений-предчувствий, не захотела, или не решилась надолго, а то и навсегда оставить Челябинск, и сегодня, Ю. вдохновенно радостна своему семейному счастью, своей работе в Театре «Манекен», своей жизни такой, какая она есть.

И она пишет новые стихи.

И она, закончив в своё время художественное училище, увлечена графикой. Первой большой театральной работой Ю. стала художественная постановка спектакля «Хобит».

И она, являясь (в 14 лет) Лауреатом Ильменского фестиваля авторской песни 89 года и дипломантом фестиваля имени Валерия Грушина 91 года, пишет и поёт свои новые песни. Ею написаны стихи к песням музыкального спектакля «Хобит» Челябинского театра «Манекен».

А сейчас прозвучит песня «Сиртаки» из нового репертуара Ю.М…

Вы слушали очередную передачу из цикла «Феномен Искусства». Всего вам доброго и с наступающими вас праздниками!

Челябинское областное радио

совместно с Банком данных «СОЛО».

1996 год.

В предыдущих книгах уже приводились стенограммы и других радиопередач ИБД «СОЛО» цикла «Феномен искусства». И не сложно заметить, что во всех передачах этого цикла прослеживается очень ясная линия максимально лояльного отношения к любому выбору любой свободной личности, не ведущему к духовно-психологическому саморазрушению самой личности, и к бессмысленному разрушению позитивно-конструктивной части внешней среды её же обитания.

Позднее данная позиция была сформулирована В. Воронежским и в статье «СПЕЦПРОЕКТ», что опять же, никак не согласуется с образом человека, заинтересованного в создании и испытании неких технических средств, способствующих воздействию на чьи-либо решения и поступки. Но вопрос «так ли это?», тем не менее, всё равно, остаётся открытым.

СПЕЦПРОЕКТ

(отрывок)

В чём заключалось основное назначение искусства, а вернее, чем можно обосновать возникновение и существование на определённом этапе развития человечества такого явления, как «искусство»? Только лишь естественными возможностями создания разнообразных практических и экспериментальных приёмов мыслительной и рукотворной человеческой деятельности. И изначально, наибольшую ценность для будущих поколений имели приёмы созидательного познания и преобразования мира, а всевозможные другие «технологические хитрости» и манипуляции, также, как и радикально-фиглярские, по нынешним меркам, тезисы, подобные таким, как Бакунинский «Страсть разрушения – творческая страсть», или Рубцовский «Возможность трезвой жизни отрицаю!», никогда не несли в себе никакой смысловой ценности и всегда являлись отображением всего лишь убожественной стороны любого типичного человеческого эго.