Уппалури Кришнамурти - Ум — это миф

В.:Но ведь попытка стать цивилизованным человеком — это попытка преодолеть законы джунглей…

Ю.:Как раз те, кто верит в Бога, кто проповедует мир и говорит о любви, и создали человеческие джунгли. По сравнению с человеческими джунглями природные джунгли просты и разумны! В природе животные одного вида не убивают друг друга. Так называемые «цивилизованные» люди убивают за идеи и верования, в то время как животные убивают только ради выживания.

В.:У людей есть мощные верования и идеалы, потому что они ищут истину, а животные её не ищут.

Ю.:Нет никакой истины. Единственное, что на самом деле существует, это ваши выведенные логическим путём предпосылки, которые вы называете истиной.

В.:Но опять же, все великие учения подчёркивали, что истина достигается практиками, преданностью и отречением.

Ю.:Я отрекаюсь только от того, от чего стоит отрекаться, — от представления о том, что отречение вообще есть. Нет ничего такого, от чего можно было бы отречься. Ваши ошибочные представления об отречении только создают новые фантазии об «истине», «Боге» и т. п.

В.:Не так уж приятно думать, что мы хуже животных…

Ю.:Человек хуже животных, и именно поэтому для него стало необходимым и возможным создать моральную дилемму. Когда человек впервые почувствовал разделённость в своём сознании — когда он ощутил своё «я»-сознание, — он одновременно с этим ощутил своё превосходство над другими животными, которого на самом деле нет. Тем самым он заронил семена саморазрушения.

В.:Значит, если я вас правильно понял, вы говорите, что, разделив мир на «я» и не-«я», мы создали себе моральную проблему, которая затронула все наши отношения. Выходит, главная трудность заключается в том, что мы мыслим…

Ю.:Вы не можете ничего испытать иначе чем посредством мысли. Вы не можете испытать переживание своего собственного тела иначе чем при помощи мысли. Здесь есть сенсорное восприятие. Ваша мысль создаёт форму и определение телу, иначе вы просто не смогли бы испытать переживание этого тела. Тело не существует нигде, кроме как в ваших мыслях. Есть одна только мысль. Всё остальное существует относительно этой мысли. Эта мысль есть «я». Всё, что вы испытываете, опирающееся на мысль, — иллюзия.

В.:Иллюзии так сильны только потому, что у нас не развито осознание, разве нет?

Ю.:Слово «осознание» дезориентирует вас. Осознание — это не разделённое состояние; нет двух состояний — осознания и чего-то ещё. Это не две разные вещи. Осознание — это не состояние, когда вы что-то осознаёте. Осознание — это просто деятельность мозга. По-моему, представление о том, что осознание можно использовать для того, чтобы улучшить свою жизнь, как-то трансформировать себя, или ещё Бог знает для чего, — полный абсурд. Осознание невозможно использовать для изменения себя или окружающего мира.

Весь этот вздор о сознании, подсознании, осознании и «я» — продукт современной психологии. Представление о том, что ты можешь использовать осознание, чтобы чего-то добиться в психологическом смысле, разрушительно. Через сто с небольшим лет мы уже не можем освободиться от всего этого психологического мусора. Вот скажите, что конкретно вы подразумеваете под осознанием? Вы осознаёте только посредством мысли. Другие животные пользуются мыслью очень просто (например, собака узнаёт хозяина). Она узнаёт его непосредственно, не пользуясь языком. Люди добавили язык к структуре мысли, тем самым неимоверно усложнив её. Мысль — она не ваша и не моя, мысль — это общее достояние. Нет вашего ума и моего ума, есть только ум как совокупность всего, что человек познал, ощутил и испытал, которая передаётся из поколения в поколение. Все мы думаем и функционируем в «сфере мысли», точно так же, как мы дышим одним и тем же воздухом. Эта сфера нужна для того, чтобы мы могли адекватно и разумно общаться и действовать в этом мире.

В.:И всё же нам кажется, что есть кто-то, кто думает эти мысли, некий «дух в машине», что процесс мышления — это не просто механическая реакция памяти.

Ю.:Знание — это всё, что здесь есть. «Я», «душа», «ум» или как вы это называете — это всего лишь совокупность унаследованных знаний, передаваемых нам из поколения в поколение, по большей части через обучение. Вы учите ребёнка различать цвета, читать, имитировать чужие манеры.