Дэвид Уилкок - Секреты Вознесения. Раскрытие космической битвы между добром и злом (ЛП)

Связь между Пирамидой и Библией

Лемезурье говорил: “И вновь средний христианин, возможно, с удивлением узнает о том, что Царствие Небесное, так часто упоминаемое в Новом Завете, не представлялось древним иудеям некоей разновидностью посмертного блаженства. Напротив, в нем видели безусловно физический “золотой век”, который должен настать на Земле — будущее тысячелетие, которое принесет наслаждение праведным, возродившимся во плоти, писал пророк Исайя (26:19); “Но оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела. Воспряньте и торжествуйте поверженные во прахе: ибо роса твоя, роса растений и земля извергнет мертвецов”.[14]

Далее автор приводит интригующие параллели между Библией и феноменом НЛО, цитируя главу 19 из Исайи. “Вот Господь восседит плавно на облаке легком, и грядет в Египет”. Сразу же за этим следует очень интересный отрывок, говорящий о Великой Пирамиде как о “священной колонне” и “алтаре”. В те времена особенность данного монумента была хорошо известна: “В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу — у пределов ее. И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе в земле Египетской, потому что они воззовут к Господу по причине притеснителей, и Он пошлет им спасителя и заступника, и избавит их”. (Исайя, 19:19-20)

На иврите слово, переведенное здесь как “жертвенник”, может указывать на огромную кучу камней, насыпанную в память о каком-то памятном событии. Она хранит память о чем-то, чрезвычайно важном для людей. Слово на иврите, которое переводится как “колонна” – это matstebah , оно может указывать на любой вид монумента. Действительно, оно оказывается родственным не только древнеегипетскому mstpt (погребальный аур), но и арабскому mastaba — надгробному монументу. Это пирамида с плоской вершиной, которую современные археологи считают ранним дизайнерским прототипом, приведшим к созданию Великой Пирамиды. Поэтому “жертвенник Господу посреди земли Египетской”, связанный с массовым вознесением и приходом с “небес” или из внешнего пространства инопланетян на облаках, в корне меняет значение библейского отрывка.

На следующей странице исследование Лемезурье впечатлило меня еще больше. На протяжении всей книги он демонстрировал, что вся временн а я линия Пирамиды градуирована в египетских дюймах, где 1 дюйм равен 1 году. Диагонали на внешней части Пирамиды очень точно складываются в цикл прецессии 25.920 лет. Без замкового камня Пирамида имеет шесть сторон. Согласно нумерологии Пирамиды, шесть – это число несовершенства и зла. Как только возвращается замковый камень, она становится пятисторонним объектом, а число пять означает божественную энергию и вознесение. Лемезурье раскрывает следующее: давно известно, что цитированный выше отрывок из Библии содержит в себе тайный математический код. Этот код представляется в науке гематрии , в которой каждая буква алфавита иврита имеет соответствующее связанное с ней число. Фраза “огромный каменный жертвенник посреди земли Египетской” складывается в число 5449. Это всего на 0,27 дюйма отличается от высоты Великой Пирамиды в египетских дюймах, если вы изменяете ее снизу доверху. Поначалу это может показаться глупым совпадением, но Лемезурье демонстрирует сотни и сотни таких примеров.

Далее автор приводит выдержку из Матфея 21:42, когда Иисус, казалось, говорил о себе: “Камень, который отвергли строители, он сделался главою угла”. Патрик продолжает: “Конечно, у любого сооружения можно найти угловой камень, или даже — четыре и больше, однако лишь у одной разновидности зданий существует главный угол, “истинно образующий главу угла”, как говорит перевод, и это сооружение — пирамида. И все же здесь подразумевается сооружение, у которого главный угловой камень отсутствует, и становится ясно, что возвращение углового камня на место будет иметь особое мессианское значение”.[15] Иными словами, возвращение замкового камня – это событие вознесения, совершенствование людей на Земле.

После чтения Закона Одного мне еще больше понравилась другая библейская цитата, упомянутая Лемезурье. Автор начинал с Исайи 26:1-2: “Город крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены вала. Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину”. В контексте, это могло быть описанием пирамиды и ее символизма. Это может показаться неопределенной связью, но мой глаз привлекли следующие строчки из 26:4,7: “Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная. Путь праведника прям; Ты уравниваешь стезю праведника”. “Твердыня вечная” вполне может быть символом Пирамиды, которая все еще стоит после всех долгих лет. Временн а я линия похожа на уровень пути внутри “твердыни вечной”, изнутри размечающей врата к вознесению.