Виктор Зуду - Где обитает «Я»?

– Логично! По – другому, никак.

– У истинного человека есть душа истинного человека, а у земной проекции своей души нет, но есть частичка души истинного человека.

– Конечно, как проекция может иметь свою душу, ведь она только проекция?

У проекции есть душа, но только, как частичка души истинного человека.

– Частичка души истинного человека не привязана жестко к физической проекции земного человека?

– Да, нет смысла ее привязывать к смертной физической основе.

– Истинный человек бессмертен и его душа тоже?

– Конечно, только так имеет смысл быть единым и цельным.

– В бессмертии – сила!

– В бессмертии – всё!

– Я – человек внешнего пространства, есть земная проекция человека через физическую основу проявления.

– Да!

– Кто есть человек внутреннего пространства?

– Я – человек внутреннего пространства, есть бесконечно огромная и невидимая проекция истинного человека, проявляющая себя через невидимую форму бытия.

– Это определение мне показалось интересным тем, что истинный человек тоже проекция.

Подробней, пожалуйста, об этом.

Почему истинный человек является проекцией?

– Так как внутреннее и внешнее пространство, есть проекции разделенного, единого пространства, то всё сразу же поделилось на земную и небесную проекции. Появились две проекции единого Я, две проекции единого человека и всё стало два, а не один.

– Значит, земной человек и истинный человек, это две проекции единого человека?

Значит, Я земного человека и Я истинного человека, это две проекции единого Я?

– Да!

Вижу, быстро ловишь суть нашего общения.

– Тогда, если истинный человек тоже проекция, то он тоже не истинный?

– По логике, это так.

Видимо, нужно кое – что тебе объяснить.

– Внимательно слушаю!

– Суть, сущность, существо, вещество.

Сущность, это энергетическая форма проявления явлений. Существо, это физическая живая форма проявления. Вещество, это неживая форма проявления вещей и предметов.

Явления, живые существа и неживые вещи и предметы, видимая форма проявления внешнего пространства, а вот их суть не видна.

Не зная и не понимая сути их проявления, невозможно познать их истинный смысл бытия.

Суть явления не понятна. Суть проявления жизни живых существ тоже не ясна. Суть проявления неживых вещей и предметов тоже не понятна, если только как их использование по своему функциональному предназначению.

Теперь обратимся к наличию истины, правды и лжи.

Истина поделена на правду и ложь, таким образом, каждый человек имеет свою правду, ложь и истину.

Люди говорят, что истина одна, а ложь и правда у каждого своя.

Но в этом случае, у каждого появляется своя истина.

Так же есть суть истины, суть правды, суть лжи.

В этом случае три сути объединяются в одну, и получается одна суть, но правду, ложь объединить не получается.

Можно это сделать так:

Правдивая ложь, ложная правда.

Правдивая истина, истинная правда.

Ложная истина, истинная ложь.

– Тогда сюда можно добавить ложную суть, правдивую суть. Истинная суть.

– Вот, вот. Истинная суть остается истинной и никакой другой.

– Получается, что суть всегда истинна?

– Да!

Она не может быть ложной или правдивой. Всё другое может, даже истина, а вот суть всегда истинна.

– Здорово!

Истина всегда на поверхности и где – то рядом, а суть находится в центре глубины, высоты, длины, ширины, то есть, всегда в центре чего – то или кого – то.

– Именно, так!

– Что же, получается, суть и только суть является бессмертной?

– Да, только суть.

– Есть суть всего, и есть суть ничего.

– Это одна суть одного и того же.

– Значит, суть всегда одна?

– Да, одна, и к тому же единая и цельная суть себя.

– Проще говоря, суть единая и цельная суть себя.

– Да, суть одна, истин, правд и лжи, множество.

– Проекцию истинного человека можно назвать мега – человеком, Богом, Абсолютом, Сверхсознанием, Высшим Разумом, Абсолютной Памятью, Вечностью, Пустотой, Эфиром, и так далее.

– Да, у истинного человека много названий.

– Ни кого из этих названий простым глазом нигде не увидишь. Все эти проекции невидимы, при этом бесконечно огромны.

– Никого из этих проекций не видно обычным зрением земного человека, но их можно увидеть через духовное видение, так называемый, третий глаз.

– Я, как видимая земная проекция низшего Я, общаюсь с самим собой, только с невидимой проекцией высшего Я?