Наталья Степанова - Большая книга заговоров – 5

• Если человек болен и руками обирает с себя несуществующие соринки, то про него говорят «обирается», то есть он скоро умрет.

• Если больной лежит все время лицом к стене, то он надолго на этом свете не задержится.

• Больной, который все время спит, скоро отойдет.

• Когда больной, долгое время прикованный к постели, вдруг сядет и попросит пить или есть, то он после этого вскоре умрет.

• Свои или соседские собаки воют – к покойнику.

• Если петух или курица вскочит на стол – жди покойника.

• Если курица запоет петухом, беда у крыльца. (Этой птице надо сразу же отрубить голову, чтобы избежать несчастья.)

• Если больной говорит, что видит умерших, то он скоро преставится.

• Тот больной, который говорит с усопшими или зовет их во сне, скоро умрет.

• Если больной плачет или говорит протяжно, он вот-вот умрет.

• Яблочко запросит больной – скоро он отойдет.

• Если больной рассказывает, что он во сне ходит по чужой деревне, ест за одним столом с покойными родственниками, плавает в лодке по темной воде или прячется в дровах, то скоро он покинет этот мир.

• Если у больного заострился и вытянулся нос и он водит по одеялу руками, то на этом свете он не задержится.

Возьмите объедки (любые), оставшиеся после Пасхи: скорлупу от окрашенных и освященных яиц, кости и остатки еды с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца. Также вам понадобится потная одежда больного. Все это отнесите в безлюдное место и сожгите. Соберите угли, пепел и головешки и закопайте их в четырех углах своего огорода или двора.

В тот вечер, когда вы все это делаете, нельзя ни с кем разговаривать и делать какую-либо домашнюю работу. К тому же вся семья в это время должна читать акафист и «Отче наш».

Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Конечно, мало кто хранит пасхальные объедки. В таком случае необходимо обратиться за помощью к знахарю, у которого они обязательно найдутся.

Если вы обратились за помощью к знахарю, то дайте ему за объедки новое полотенце и три рубля. (Имейте в виду, что объедков с большаков, т. е. больших церковных праздников, так же как и иконы, бесплатно не дают.) Если же после проведения обряда Господь смилостивится над больным и несчастный поправится, то никому и никогда нельзя рассказывать о том, как вам удалось поднять его на ноги.

Колдун с помощью земли может человека погубить, а знахарь – вернуть к жизни. Я уже рассказывала вам о том, что земля, принесенная с кладбища и используемая во время специального обряда, может в одночасье погубить человека. Если, например, выкопать из земли след человека, высушить его, а потом закопать, прочитав особый заговор, то несчастный лишится сил и здоровья.

В старину, давая клятву, человек съедал немного земли, и все знали, что если он не сдержит слова, то будет потом мучиться и страдать всю оставшуюся жизнь.

А вот как можно лечить землей, я вам сейчас расскажу. Например, если человек смертельно болен и врачи говорят, что у него не осталось шансов на спасение, поступите следующим образом.

Найдите трех женщин: одну вдову, одну старую деву (вековуху) и одну девицу (незамужнюю девушку, до сих пор не знавшую мужчины). Объясните им, что они могут помочь вернуть человека к жизни. Для этого они должны все втроем пойти в поле и выкопать там по неглубокой ямке. Затем каждой из них необходимо насыпать в свою ямку песок и заровнять ее, приговаривая:

Когда наш песок в поле взойдет,

Тогда только к рабу Божьему (имя)

Смерть придет. Аминь.

Выкопанную землю надо завязать в узелок и принести за пазухой домой к больному. Уходят с поля молча, ни с кем до самого дома больного не разговаривают и назад не оглядываются.

Вы сами убедитесь, насколько велика сила земли и заговора, который над ней читают, и если больной не слишком сильно в своей жизни грешил, то он обязательно поправится.

Если человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:

Иду трижды, молюсь трижды,