Владимир Жданов - Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Фактически (по данным всех энциклопедий) магия, как фрагмент миропонимания (и личностного и научно-натурфилософского) на стыке до \ после рождества И.Христа, была сверх популярна во всех уголках Римской империи. Эта популярность постоянно и наглядно подкреплялась публичными выступлениями (и состязаниями) магов на площадях и во дворцах. Шарлатаны-мистификаторы были всегда. Их вычисляли и изгоняли (побивали камнями). Но нет скептических ноток в восторженно-изумлённых описаниях очевидцами-учёными чудес, публично демонстрировавшихся «Магами от Бога».

Нам надо соответствовать многому в 21 веке. Который уже превзошёл своими информационно-технологическими достижениями интеллектуальный уровень человека. Так, вслед за победой шахматной компьютерной программы над чемпионом мира шахматистом, пришёл черёд аналогичной победы в игре… в Го!

Но в предыдущем абзаце – объективно-эволюционные позоры. Чтобы не срамиться в личностно-совестном плане, необходимо не только сохранять руины-шедевры Пальмиры (негласных свидетелей многих чудес Магов), но и уважать Тово что верили, чему поклонялись жители Пальмиры, наблюдая эти Чудеса воочию!…

«АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ И СИМОН МАГ» Статья Е. П. Блаватской в журнале "Теософист", июнь 1881 г.

В "Истории христианской религии до двухсотого года" Чарльза Б. Уайта, магистра гуманитарных наук, анонсированной и подвергнутой рецензии в "Banner of Light" (Бостон), мы обнаруживаем, что часть книги посвящена великому чудотворцу второго века нашей эры – Аполлонию Тианскому, у которого никогда не было конкурента в Римской Империи.

Период времени, на которое обращено особое внимание в этой книге, разделяется на шесть частей, вторая из которых, от 80 до 120 года н.э., включает в себя Век Чудес, история которого будет интересна спиритуалистам, как некое средство для сравнения проявлений невидимых разумных существ в наше время с похожими событиями во времена, последовавшие за введением христианства. Аполлоний Тианский был наиболее знаменитой фигурой этого периода и свидетелем царствования дюжины римских императоров. Перед его рождением, Протей, египетский бог, появился перед его матерью и предупредил ее, что он воплотится в ее будущего ребенка. Следуя наставлениям, данным ей во сне, она пошла на луг собирать цветы. Пока она делала это, стая лебедей образовала хор вокруг нее и, хлопая крыльями, лебеди пели в унисон. В это время внезапно подул ласковый ветерок, и Аполлоний родился.

Такова легенда, которая в древние времена делала из каждой значительной личности – "сына Бога", таинственно рожденного девой. А дальше следует история.

В юности он имел удивительные умственные способности и был очень красив, и находил величайшее счастье в разговорах с последователями Платона, Хрисиппа и Аристотеля. Он не ел ничего, что было живым, и питался лишь фруктами и плодами земли; он был энергичным поклонником и последователем Пифагора, и как таковой, хранил молчание в течение пяти лет. Куда бы он не отправлялся, везде он реформировал религиозные культы и совершал удивительные поступки. На праздниках он удивлял гостей, заставляя хлеб, фрукты, овощи и разнообразные лакомства появляться перед ним по его повелению. Статуи оживали, и бронзовые фигуры сходили со своих пьедесталов, изменяя свои позы и работая в качестве слуг. Применением той же самой силы совершались дематериализации; исчезали золотые и серебряные сосуды вместе с их содержимым; в одном случае, даже слуги исчезли из виду.

В Риме Аполлоний был обвинен в измене. Придя на допрос, его обвинитель вышел вперед, развернул свой свиток, на котором было записано обвинение, и был изумлен, обнаружив чистый лист.

Встретив похоронную процессию, он сказал сопровождающим: "Опустите гроб на землю, и я высушу слезы, которые вы проливаете над этой девушкой". Он дотронулся до молодой женщины, произнес несколько слов, и мертвая возвратилась к жизни. Когда он был в Смирне, в Эфесе свирепствовала чума, и его позвали отправится туда. "Путешествие не может быть отложено", – сказал он; и не успел он закончить произнесение этих слов, как он уже был в Эфесе.

Когда ему было около ста лет, его привели к императору Рима по обвинению в чародействе. Он был заключен в тюрьму. В это время его спросили, когда он мог бы быть на свободе? "Завтра, если это зависит от судьи; сейчас, если это зависит от меня". Произнеся это, он вынул свои ноги из кандалов и сказал: "Вы видите свободу, которой я обладаю". Затем он вернулся в кандалы.