Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Неизданное 7. Глубинное Тело

Смотрите, что происходит дальше – в какой-то момент мы соединяемся с одной из мыслей – из привычных мыслей и начинаем её «думать». Вкладываем в неё свою Силу. Тогда мы и оказываемся в этом мире, оказываемся привязанными к нему. Понятно, что, если нас разбудить внезапно, мы все равно окажемся там, где находится наше тело. Но не полностью – не будет резонанса. Поэтому многие люди очень не любят, когда их будят – у меня был знакомый, который в таких случаях просто бил по лицу – в буквальном смысле слова. И по-своему он был прав – речь шла о его выживании.

Секрет в том, что мы можем научиться «просматривать» все мысли, которые приходят к нам в голову. «Прослушивать» их и сравнивать друг с другом – а потом соединиться с той, которая показалась нам наиболее интересной и начать «думать» её. Вкладывать в неё свою Силу. Вернее даже так – просто вкладывать Силу, а мысль пусть раскручивается сама – до тех пор, пока мы не начнем вспоминать то, чего раньше не знали. Здесь надо потренироваться – начать думать в какую-то сторону, а потом просто вкладывать Силу в процесс мышления – как бы выдыхать в него. Мысли движутся сами собой, мы просто питаем их Силой. И тогда они могут привести нас в любое место – можно проснуться в мире, который отличается от нашего мира. Понятно, что вначале далеко заходить не стоит – совсем «чужие» мысли трудно сделать своими и резкие изменения ни к чему хорошему не приведут. Но и среди набора привычных мыслей есть разные – одни с позитивной вибрацией, другие с негативной, третьи с вибрацией Интереса. Из них можно и нужно выбирать – соединяться только с позитивными и останавливать движение негативных. Так мы можем сделать свой день – он действительно полностью определяется тем, с какой мыслью мы встаем.

Вебинар по этой теме

Мы говорили о том, что наше сознание разделено на две части. Одна из них связана с нашим «я» – ей мы можем управлять почти свободно. Вторая часть – это отражение внешнего мира. Здесь трудно что-то изменить. Но и с первой частью все не так просто.

Умение мыслить произвольно приписывает себе каждый человек. Но в действительности им почти никто не обладает. Очень часто нам бывает трудно сконцентрироваться на той проблеме, которую нам надо решить – мысли постоянно утекают в сторону. И наоборот – есть навязчивые мысли, от которых сложно избавиться. Это не обязательно «темные мысли», чаще они напоминают навязчивую мелодию. Которая крутится в нашей голове постоянно. Человеку очень трудно остановить ток мыслей – для поддержания существования «я» в обычных случаях нужен поток мыслей определенной интенсивности – если он снижается «я» начинает ослабевать.

Вернее так – чтобы быть само осознанным, нужна энергия впечатлений – энергия определенной интенсивности. Мы можем получать её из внешнего мира – если её достаточно, внутренние мысли могут замирать. Так происходит при соприкосновении с непознанным, с таинственным – или хотя бы просто при просмотре интересного фильма. Это первый вариант, с которым мы соприкасаемся достаточно редко.

Второй вариант связан с обыденной жизнью. Обычно в ней не происходит ничего увлекательного, ничего такого, что могло бы дать нам достаточное количество энергии впечатлений. Большинство людей каждый день делают одно и то же. Но многим такая жизнь даже нравится – здесь вступает в действие иной механизм – механизм внешнего «я». Наше «я» напоминает пульсирующий сгусток, оно является его отражением. Для того, чтобы пульсировать и необходима энергия впечатлений. Но можно использовать движение по кругу – повторяющиеся движение поддерживает существование «я» и при недостаточном количестве энергии впечатлений. Нас могут заставить двигаться по кругу – тюрьма, армия и прочее – тогда возникает диссонанс с внешним «я» – на какое-то время. Или нам кажется, что мы движемся по кругу добровольно – как при устройстве на работу – тогда диссонанса не возникает. Но в любом случае такое движение поддерживает существование внешнего «ритуального» я., Которое во многом заменяет нам внутреннее «я» – хотя его определенную чужеродность ощущает большинство людей. Те, которые стремятся к окончанию рабочего дня, к выходным, к отпуску – к свободному времени. Хотя наше ритуальное «я» лучше всего себя чувствует именно тогда, когда мы движемся по кругу ритуалов. И чем плотнее мы в него вовлечены, тем устойчивее оно становится. Но все равно – мы чувствуем искусственность ритуального «я» и поэтому стремимся к освобождению. Поэтому и возникает внутренний монолог – когда энергии впечатлений недостаточно, мы начинаем вырабатывать её сами.