Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Неизданное 7. Глубинное Тело

Этот этап длится недолго – в какой-то момент времени ребенок понимает, что научился ходить и что ему не нужно больше вкладывать в этот процесс своё «я». И тогда он останавливает калейдоскоп – из всего многообразия движений, которые он может совершать выбирает какой-то упрощенный «базовый набор» и делает его единственно возможным. Превращает алгоритм в ритуал. Который и становится основой умения ходить. В том, что это именно упрощенный ритуал несложно убедиться, наблюдая за другими людьми – почти у всех у них движения искусственны, они ходят «некрасиво». То же самое происходит и во всех других случаях – например, когда мы учимся плавать. Месячный ребенок может плыть просто так, у него есть алгоритм. Который потом забывается. Частично восстанавливается, когда мы учимся плавать и когда нам удается поплыть в первый раз. Но потом заменяется ритуалами плавания, которые энергозатратны. Здесь проще – мы имеем дело почти с биологическими инстинктами, поэтому некоторым удается пробудить этот алгоритм – тогда они способны плыть сколь угодно долго. Но таких людей меньшинство.

То же самое происходит и при обучении любому действию. Сначала мы почти прикасаемся к алгоритму – когда удается произнести первое слово – это кажется почти волшебством. И может стать им – мы чувствуем внутреннюю магию букв, поэтому многие дети создают свой язык. Но очень скоро вверх берут ритуалы – привычные фразы, привычные предложения и прочее. Что почти не позволяет нам общаться на уровне искренности – я уже не говорю об общении с Силами Природы и со своим собственным телом.

Так и во всех других случаях. Почему-то нам никогда не хочется добиться совершенства – по крайней мере далеко не во всех случаях. Нам достаточно умения дойти до нужной точки, и мы даже не догадываемся, что движения тела может стать способом магического воздействия на мир. А это действительно так – если нас ждут важные переговоры их судьба во многом зависит от того, как именно мы дойдем до места их проведения. Следуя ритуалу или алгоритму.

Посмотрим, почему так происходит. Маленький ребенок погружен в действие, оно всегда оказывается для него чем-то новым, поэтому весь мир становится для него интересным. Но потом мы учимся не только взаимодействовать с миром, но и описывать его – то есть мыслить. И процесс мышления оказывается для нас более важным – только он позволяет нам в полной мере идентифицировать себя. Поэтому мы стараемся высвободить для него время. И если есть возможность действовать на автомате, пользуясь ритуалами, человек почти всегда её использует.

Так и происходит расщепление – возникает нижнее «я», связанное с Картиной Мира и сотканное из ритуалов, позволяющих нам действовать не задумываясь. И верхнее «я», связанное с описанием мира и которым мы вроде бы можем управлять свободно. Смещать верхнюю точку сборки. Сейчас я пишу текст, но в любой момент времени могу подумать, например, о планах на выходные. Понятно, что для того, чтобы это сделать смещением точки сборки надо управлять – эта видимость свободы и привлекает нас к верхнему «я». «Внизу» всё жестко и предопределено, а наверху – в области фантазий мы почти всемогущи. Но на самом деле все не совсем так – мы действительно можем переключить свои мысли, но не можем сделать их устойчивыми. То есть наша главная беда в том, что верхняя точка сборки смещается произвольно, гораздо шире, чем бы нам хотелось. И вот эта избыточная подвижность является главным фактором, обуславливающим неподвижность, неизменность Картины Мира.

Можно сказать так – изначально у нас было единая точка сборки и срединное «я». Теоретически при таком положении дел мы могли управлять смещением своей точки сборки – не полностью, но все-таки могли. Я помню детские игры – мир игры был для нас намного реальней того мира, который нас окружает, мы действительно могли переходить в него. И если бы мы смогли вырасти, сохранив эту целостность, способности, связанные с возможностью произвольно смещать точку сборки, стали бы для нас доступны.

Затем произошло разделение «я» на верхнюю и нижнюю части. И отождествление с верхним «я». В результате нижняя половина точки сборки оказалась нам неподвластной – мир стал неизменным. А верхняя половина начала двигаться почти хаотично – понаблюдайте за процессом мышления – почти все силы уходят на то, чтобы удержать мысли от отклонений. То есть мы утратили способность изменять мир – на уровне КМ. И почти утратили способность мыслить произвольно – 90% времени мы не думаем, нам ДУМАЕТСЯ. Поток мыслей, которым наше «Я» не управляет, но которые управляют им, заставляют его двигаться в какую-то сторону. Очень часто в сторону противоположную вибрациям индивидуальности.