Пётр Бушин - Кодекс Эры Водолея. Часть 2

В преодолении рассеянности и сонливости помогут практики концентрации внимания. Необходимо только начать их делать и не бросать сразу (хотя бы в течение 5—8 лет). Не пугайтесь. Указание такого срока – это, с одной стороны, шутка, а с другой – не совсем. В монастырях многих восточных религий ученику отводятся именно около восьми лет на достижение первой стадии познания мира. Монастырская практика показывает, что это оптимальный период для их жителей.

Осознание такого периода может создать дополнительное скептическое отношение к занятиям исцелением. Зачастую людям сложно представить такой долгий путь, ещё сложнее им ожидать долгое время существенных результатов на этом пути. По какой-то причине люди спокойно относятся к сроку в десять-одиннадцать лет, необходимому для получения среднего образования, или в пять-шесть лет – высшего. Одновременно они протестуют против таких же сроков в работе по познанию истинного устройства мира и устранению своих болезней и иных проблем. Обычно люди уверены в том, что никакие особые знания и опыт не нужны для получения быстрого целительского результата.

Не пугайтесь никаких сроков. Не торопитесь никуда, только тогда всюду успеете. Время движется по своей программе. Оно проходило всегда, пройдёт и теперь. Год пройдёт, за ним другой, и восемь лет пройдут в жизни каждого человека, и ещё, сколько отмеряно. По прошествии нескольких лет, хотя бы даже и восьми, останется только сокрушаться, что так и не было начато движение по пути исцеления, по пути истины. Посадив яблоню, урожая ждать приходится тоже около восьми лет. Что же их теперь не сажать из-за боязни таких сроков? Забудьте пока про этот период. Первый позитивный результат от целительских практик вы получите быстро; держите в уме эту мысль. Захотите получить второй результат или нет, решите потом.

Зачастую будут возникать трудности с поиском времени на целительские практики. Люди в большинстве своём считают, что они очень заняты, что у них много крайне важных дел и на дополнительные дела времени нет. Такие убеждения являются всего лишь очередным ментальным комплексом. Как показывает опыт, времени не хватает всегда, но, если очень нужно, то оно вдруг появляется в тот момент, когда его не остаётся совсем.

Для преодоления других проблем могу предложить воспользоваться вашим собственным арсеналом средств. Здесь подойдут способы восстановления работоспособности, которые вы использовали в процессе получения среднего и высшего образования, трудовой деятельности. К примеру, известно, что лень или страх перед какой-либо работой возникают при её восприятии как цельного сложного объекта. Если же разделить работу на части, то их выполнить уже не так страшно или не так лень. Например, помыть посуду лень, но просто встать со стула не очень лень, зайти на кухню тоже, затем включить воду и так далее. Хотя, пример получился не очень удачный, учитывая всеобщую механизацию кухонной деятельности с посудомойками и прочими устройствами.

При преодолении препятствий следует иметь в виду, что вы уже обладаете всеми качествами и способностями для решения этой задачи. Может быть, они пока не все проявлены в должной мере, но они все имеются и работоспособны. Необходимо только неукоснительно идти к цели и продуктивно использовать их.

Здесь необходимо вновь сделать замечание о том, что терминология, которую приходится использовать на начальных стадиях изложения сути процесса исцеления, является не совсем корректной (а по отношению к истине и вовсе ложной). Ничего не поделаешь, использовать такую терминологию приходится потому, что избавление от привычек ума и в самом деле имеет сходство с преодолением препятствий.

Проблема объяснений в данных терминах состоит в том, что никаких препятствий на самом деле нет, и бороться не с чем. Все представления о препятствиях являются лишь мыслеформами, порождением ума. Когда мы решаем бороться с препятствиями или недостатками, то сначала создаём мыслеформу о существовании у нас этих препятствий и недостатков. Затем создаём мыслеформу о желаемом своём состоянии без этих недостатков, и, наконец, формируем третью мыслеформу, которая должна подавить первое состояние для победы второго. Такая шизофрения, возникающая в голове, вполне очевидно показывает, что за пределами идей нашего ума нет никакой борьбы. Существует одна только забава этого ума, который думает, что он плохой, что у него много препятствий, но он способен психологическими играми себя улучшить, преодолеть все препятствия.