Бурислав Сервест - Магия Бессмертия. Неизданное 8. Иное рядом

Проблема в том, что так мы можем работать только со своими образами. Или с невидимыми качествами – да и то не в полной мере. Если сказать не очень умному человеку, что он очень умный – если это ему скажут несколько других людей, он действительно ощутит себя таковым – но не поумнеет. Если называть дурнушку красавицей, она может в это немного поверить, но в большинстве случаев красавицей она не станет. Я уже не говорю про видимые качества – можно научится видеть куб шаром, но здесь мы имеем дело только с внутренними образами – объект, существующий во внешнем мире при этом скорее всего не изменится. Вернее так – может изменится объект, существующий в поле восприятия нескольких людей – так бывает при коллективном гипнозе. Участники сеанса могут не только увидеть море, но и войти в него. Но в нашем мире – в том, за которым стоит коллективный Наблюдатель никакого моря не появится. А одежда искупавшихся останется сухой. Наши возможности здесь ограничены – в основном, областью иллюзий.

Мы говорили о Силе Веры, позволяющей нашим словам изменять видимый мир. Проблема в том, что у нас её почти нет. Сила Веры близка к Изначальной Силе – она может соединять пустотный и материальный мир – превращать образы в реальность. Может соединять пространственные объекты и Узоры – чтобы научиться плавать надо в это поверить – все происходит буквально в одно мгновение. Только что мы не умели плавать, а сейчас умеем. Так и со всеми остальными «умениями» – а раз мы многое умеем и многому можем научиться Сила Веры в нас есть.

Проблема в том, что она расщеплена. Есть та её часть, которая связана с центром – с Анахатой. Она как раз и обеспечивает те возможности, о которых мы говорили. Центр позволяет нам изменить свою телесную структуру – хотя бы избавиться от болячек. Обрести какие-то новые навыки и способности – научиться плавать или пробудить огонь Туммо. Но в центре этой Силы почти нет. Потому, что она «перетекла» вверх и вниз – в структуры Описания Мира и Картины Мира.

Наше Описание Мира сформировано из слов и предложений. Слова и предложения следуют формальной логике – причинно-следственным связям. То есть в нашем Описании Мира не должно быть противоречий, любое противоречие создает в нем напряжение. А мир противоречив – сегодняшний друг может завтра стать врагом, сегодняшний успех обернуться неудачей и так далее. А этого мы принять не можем. Поэтому нам приходится использовать свою Силу Веры для того, чтобы не замечать противоречий в нашем Описании Мира. Которых очень много – поэтому и Силы для закрытия этих дыр тоже требуется много. Вспомните апории Зенона – хотя бы пример с Ахиллом и черепахой. Они связаны с базовыми элементами ОМ, и они показывают, что уже в этих элементах есть противоречие. Я уже не говорю о внутренних противоречиях – когда нарушается логическая связь. Например, многим людям хочется одновременно быть и сильными – чтобы всех победить. И слабыми – чтобы их жалели и защищали. Хочется справедливости – чтобы никто ничего незаслуженно не получил. Но хочется и халявы – чтобы что-то получить бесплатно. Если брать в целом, людям хочется, чтобы у них всего было больше, чем у других, но при этом в них есть принцип равенства – поэтому они и придумывают под этим принцип справедливости – если кто-то получил больше, значит каким-то образом он это заслужил. Или мир несправедлив. Так и во всем остальном – над нашим Описанием Мира есть «энергетическое поле», заключающее в себе Силу Веры, удерживающую ОМ в относительно стабильном состоянии. Но только в относительном – мы интуитивно чувствуем, что наше Описание Мира неустойчиво и может разрушиться в любой момент времени. Отсюда желание спорить, настаивать на своем и так далее – когда мы заставляем противника признать нашу правоту, то забираем у него частичку Веры. И используем её для укрепления своей искусственной конструкции. Этот механизм проявляется почти постоянно – при этом мы можем обойтись и без оппонента – можем спорить сами с собой, можем сомневаться в своей правоте и так далее.

Мы говорили об излишнем мышечном напряжении, о мышечном Узоре, заставляющим нас удерживать мир в каком-то положении. Здесь все почти так же – структуры, образующие Описание Мира реальны – это своего рода программы, «линии», сплетенные друг с другом. Когда наше ОМ противоречиво, в сплетении этих линий возникает напряжение – заставляющее нас отдавать энергию внешним структурам. В первую очередь коллективному описанию мира, являющемуся хранителем общих правил взаимодействия людей. Известные моральные парадоксы – кого мы будем спасать в случае опасности – жену или ребенка. Это дыра, через которую наша Сила Веры изливается постоянно. Чтобы её закрыть, надо гармонизировать ОМ, сделать его более точным и адекватным – чем гармоничней становится наше описание Мира, тем больше Силы Веры мы можем сохранить. Более того – мы можем получить её извне – если наше описание точнее, чем коллективное описание.