Наконец, «Я» может опираться на иллюзорный мир – тот, в котором люди и живут. Это мир «человеческих отношений», основанных на иллюзорных структурах – на статусе, ревности, обидах и прочих «вечных ценностей». В этом мире очень легко сделать из мухи слона – вернее слонов там вообще нет, только мухи. Которые люди и превращают в то, чего стоит бояться. Если в предыдущем случае мы могли впустить в наш мир реальных чудовищ, то здесь мы только преувеличиваем «маленькую угрозу» – до тех пор, пока она не станет почти реальной. А потом и делаем её реальной – взять хотя бы «бред ревности» – нередко он приводит к «объективным результатам». При такой точке опоры Страх становится основной формой восприятия мира и меняет его в соответствующую сторону. Человек боится всего – потерять работу, остаться без денег, потерять близких, заболеть и так далее.
Понятно, что в данном случае Страх и Интерес это две противоположности. Страх реальных опасностей и даже чудовищ из соседних миров может быть Интересным – он выводит человека за пределы обыденности. Отсюда и популярность фильмов ужасов. А «страх иллюзорного мира» никуда не выводит, наоборот – он плотнее привязывает к этом миру. И забирает ту Силу, которая могла бы стать Силой Интереса. Можно сказать так – чем больше у человека «обыденных страхов», тем меньше он способен чем-то заинтересоваться. И наоборот.
А с течением времени погруженность в иллюзорный мир и связанные с ним Страхи становятся сильнее. Поэтому тот интерес, который мы испытывали в детстве постепенно ослабевает. В 40 лет человеку сложнее чем-то заинтересоваться, чем в 20, в 60 сложнее чем в 40. Конечно, возможны исключения, но в общем случае все обстоит именно так.
Вернемся к Силе Внимания – в отличии от Интереса и Страха мы можем использовать её произвольно. Это наша способность произвольно концентрироваться на каком-то состоянии мира. Или на каком-то объекте. Произвольная концентрация энергозатратна – это и является доказательством того, что калейдоскоп всегда вращается – то есть все объекты нашего мира постоянно пульсируют. Наше обычное «расплывчатое» внимание позволяет не замечать этой пульсации, но, когда мы концентрируемся произвольно нам приходиться тратить свою Силу чтобы удерживать объект в состоянии неизменности.
В этом разница – ВНИМАНИЕ – это удержание мира в произвольно выбранном положении. Когда мы останавливаем пульсацию мира, нам приходиться тратить много энергии – в обычных случаях у этого процесса нет обратной стороны – мы устаем, но ничего не получаем взамен. А когда пробуждается ИНТЕРЕС, все происходит противоположным образом – мы получаем энергию впечатлений высшего качества. Получаем с удовольствием, без всяких затрат энергии. Наоборот – поэтому мы и стремимся ко всему, что может нас заинтересовать.
На первый взгляд противоположные варианты. Но мы знаем, что бывает состояние, когда нам ничего не интересно. Когда весь мир становится серым туманом, из которого ничего получить нельзя. Мы можем видеть объекты, можем осознавать соединяющие их связи, но нам это не нужно. При этом нет и отторжения от мира – нет стремления отделиться от него и сконцентрироваться внутри себя. Мы чувствуем, что нам чего-то не хватает, но не можем получить то, в чем мы нуждаемся – это состояние «тотальной скуки», которое знакомо очень многим. Почти Безнадега – нам нужна энергия впечатлений, но мы не можем получить её. Этот момент стоит рассмотреть подробнее.
Мы говорили о том, что мир представляет собой вращающийся калейдоскоп, который мы удерживаем в определенном положении, но который продолжает пульсировать. Но такой калейдоскоп есть и внутри нас. Если использовать терминологии Патанджали, Йога есть удержание сознания (материи мысли) [Читта] от облачения в различные образы [Вритти]. Материя мысли – это Духовность, о которой мы говорили, уровень до словесного мышления. А Вритти – наш внутренний калейдоскоп, проявлением которого является внутренний монолог, который мы почти не можем контролировать. Когда вращается внутренний калейдоскоп, мы можем воспринимать только иллюзорный слой мир, не имеющий внутренней основы. Который мы поэтому должны поддерживать за счет своей Силы – поэтому Внимание и энергозатратно. Но раз есть ИНТЕРЕС, значит мы можем прикасаться к миру и по-другому, на уровне его Сердцевины. Где все становится пульсирующим сгустком, излучающим энергию. Когда мы соприкасаемся с соответствующим объектом, пульсация внешнего мира останавливается, и мы можем получить энергию вместо того, чтобы отдавать её. Вопрос в том, можно ли это сделать произвольно. То есть соединиться не с тем аспектом реальности, который нас притягивает, а с тем, с каким мы решили соединиться.
Читать дальше