Доможил –дух изгнанного домового. Есть люди, у которых все горит в руках, они из ничего могут приготовить обед, у них все ладно, хорошо и вкусно, а иной человек и из хороших продуктов сварит так, что еду в рот не возьмешь. В доме у таких неумех нет ни порядка, ни достатка, сколько денег им ни давай – всегда не хватает. И как разными бывают люди, так и среди домовых случаются плохие «хозяева» – нет от них проку. И тогда по совету колдуна такого домового изгоняют молитвой, и он становится Доможилом. Как слабый человек ищет защиты сильного, а бездомный ищет, где бы ему укрыться, так и Доможил идет в храмы, там его никто не замечает, отвечать за двор да за скот не нужно, да и нет до него никому дела, но среди славян бытовала примета: кто нечаянно Доможила увидит, тому будет беда или погибель. Многие из людей клялись, что 30 марта (по ст. ст.) слышали горький плач в хлеву и на вопрос «Кто плачет?» слышали в ответ: «Доможил». Видно, изгои-домовые все-таки скучают по человеческим подворьям, а в день Ивана Лествичника обходят крестьянские дворы. Согласно записям летописца немецкого епископа Герольда Гельмольда, между Старградом и Любеком находилась единственно признанная священная заповедная роща, в которой росли вековые дубы, посвященные Перуну, там же было святилище племени вагров (они же варги, варны, варины, варяги, русь). У святилища в определенное время собирались верховные жрецы во главе с князем. Обсуждая важнейшие дела, высказывались самые мудрые люди. Возможно, оттого дух Доможила так мудр, а его советы всегда полезны и просты. Многие мастера магии вызывают дух Доможила, который хотя и ленив, но только не умом!
Яродас –дух этот весьма необычен, крепок, силен, вездесущ, имеет скрытный и властный характер. Он глава домовых, может отозвать домового из жилья, и тогда люди останутся без «хозяина». В доме сразу же будет неуютно, холодно и печально. Скот будет вымирать, собаки и кошки сбегать, а жильцы станут день и ночь ругаться. Древние славяне праздновали день Яродаса 23 апреля (по ст. ст.), ныне это Юрьев (Егорьев) день. Встав поутру до солнца, они несли в поле кисель и кашу и пели хвалебные песни, прославляющие царя домовых. Несмотря на своенравный характер, дух Яродаса может дать очень полезный совет, хотя и двусмысленно, но все же ответит на ваш вопрос.
Макошь –женское божество, одно из наиболее загадочных и противоречивых, у древних славян всеми признанная покровительница женщин. В ее руках благополучие семьи. Она первая среди всех ворожей, гадателей и чародеев. Пращуры современных знахарей шли на поклон к ее деревянному изваянию. Это была дань и выражение любви, почитания и надежды тех, кто, собирая росу, шептал на травы и творил чары, глядя на идола Макоши, веря, что ее дух в этот момент рядом, и она благословляет и помогает тем, кто обращается к ней за помощью. У Макоши имеются две помощницы – Доля и Недоля (Счастье и Злосчастье). Позже, уже после принятия христианства, день Макоши заменили на день Пятницы Льняницы или Параскеву Пятницу (28 октября по ст. ст.). Славяне верили, что от Макоши зависело, кого она пошлет к человеку, Долю или Недолю, и потому с большим почтением праздновали ее день, ведь от этого зависело, будет ли счастливой судьба (доля) человека. Дух Макоши незлобив, хорошо чувствует натуру того, кто его вызывает, и поэтому награждает точным ответом.
Вселовид –славянский волхв (колдун, чародей, кудесник), по преданию, живший в Царьграде в IX веке. Существует поверье, что именно он предсказал смерть Вещему Олегу, князю-правителю, славному воину. Свое прозвище Вещий Олег получил от народа за мудрый ум. Рассказывали, что однажды Олег спросил волхва: «Если ты знаешь и можешь сказать, от чего я умру, то скажи», и чародей ответил: «Ты, князь, умрешь от коня, на котором ездишь и которого больше всех любишь». В то время славяне глубоко верили предсказателям, и князь Олег не был исключением. Он повелел удалить от себя своего коня, но при этом наказал, чтобы его берегли, холили, хорошо кормили и чтобы без разрешения князя никогда к нему не приводили. Прошло несколько лет, Олег вернулся из долгого похода и спросил конюшего, где его конь. Тот ответил, что он давно умер, но не захоронен без указа князя. Услышав это, Олег стал высмеивать колдуна и захотел еще раз, прежде чем закопают кости коня, взглянуть на некогда горячо любимого друга. Увидав череп, князь тронул его ногой, сказав с усмешкой: «От сего ли черепа смерть мне взять?» И в тот же миг из него появилась змея и, как молния, поразила Вещего Олега. Похоронили князя на горе Щековице. Так сбылось предсказание волхва. Сам же он прожил очень долгую жизнь, о нем как о великом чародее слагались легенды. Дух его не раз вызывали жрецы, колдуны, кудесники и спириты. Попробуйте и вы держать с ним совет!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу