Наталья Степанова - Магия-7

Прошел еще месяц. Однажды я шла из магазина и встретила Лену. Она явно пыталась сделать вид, что не замечает меня, но я ее все-таки остановила и спросила:

– Что случилось? Почему ты ведешь себя так, будто мы с тобой поссорились?

Ленино лицо то бледнело, то краснело, но на мой вопрос она не ответила. Больше всего мне было обидно, что я не знала, в чем провинилась перед ней.

Однако чуть позже все точки над «i» были расставлены. Оказывается, в мое отсутствие Лена решила погадать и пошла по объявлению к какой-то женщине. А та не долго думая внушила ей, что ее якобы ждет ранняя смерть. И хитро намекнула, что аура ее (то бишь Ленина) разрушена мной, поскольку Лена перед сеансом сказала, что у нее есть свой мастер, но он сейчас в отъезде.

Чтобы закрепить за собой клиентку, Клавдия (так звали гадалку) наврала с три короба: и удачу я у людей забираю, и болезнями наказываю, и порчи смертельные насылаю.

– Она и тебе такую сделала за то, что вы раздружились, – сказала она бедной девочке. И та ей поверила.

Наталья Ивановна, клянусь вам, я на такое не способна. Лена и так настрадалась, пока болела. Просто она попала в хитро расставленные сети профессиональной обманщицы.

В конце концов я узнала, где живет эта Клавдия, и пошла к ней.

Дверь мне открыла неряшливо одетая женщина с папиросой во рту. Она решила, что я пришла погадать. Раскинув карты, она понесла такой бред, что мне стало стыдно.

– Как вы считаете, из меня может получиться колдунья? – спросила я. – Может, мне пойти на курсы? Но они дорогие, не хочется зря выкидывать деньги.

В ответ Клавдия сказала:

– Из тебя лекарка, как из меня Жизель, так что лучше не суйся. Если приспичит, ко мне приходи, я тебе сама все сделаю.

Тут я не выдержала и стала возмущаться, не скрывая больше, кто я на самом деле.

Клавдия материлась так, что Лена, будь она в тот момент в комнате, наверняка задумалась бы о ее святости.

Уходила я с омерзением, жалея в душе несчастных людей, которые ходят к ней за помощью.

Кстати, она и тут не упустила момента, чтобы возложить на себя лавры. Она сказала Лене:

– Твоя ведьма заболела из-за того, что я с тебя снимала сделанную ей порчу. На днях прибегала просить у меня пощады. Даже деньги мне предлагала за отступной, но я тебя не предала.

Прошу вас, Наталья Ивановна, ответьте мне, почему бывают такие люди и можно ли такое простить?»

Свой первый урок по этике мастера я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.

Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано.

Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью старшего определить виновного и по возможности примирить враждующие стороны.

Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Это та ситуация, в которой волею судьбы два мастера перехлестываются в своей работе. Например, Галина (ими условное) берется лечить Татьяну от порчи. Снимая порчу с Татьяны, она отправляет «обратку» на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы подлечить себя, он перебрасывает удар назад. И начинается обычная перекидка, которая может закончиться гибелью мастера. Погасить перекидку можно одним только способом. Кто-то из мастеров (более мудрый, наверное) должен признать себя побежденным. Вот это и есть «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.

Мне посчастливилось видеть, как пришедшие поодиночке уходили вдвоем, плечом к плечу. Слово, сказанное бабушкой, гасило любую, даже многолетнюю вражду. Но вот что интересно. Одно дело – соперничество, но соперничество на равных, без которого порой просто не обойтись. Но таких «мастеров», как Клавдия, у нас никогда не было.

Что происходит, дорогие мои? Почему мне так часто приходится слышать, как один, с позволения сказать, «мастер» поливает грязью другого, чтобы заполучить себе побольше клиентов? Я никогда не позволю себе сказать больному: «Вас неправильно лечил этот мастер» или: «Он у вас отнял здоровье». Даже если пришедший ко мне человек начинает рассказывать, что такой-то мастер взял плату и не помог, я говорю: