Наталья Степанова - Магия-4

Вспомните Библию, бесценную книгу Господа нашего. Что написано в ней на первой странице? «Сначала было слово». Итак, слово – это крепость, щит, это незримое оружие. А ведь порой то, что не видно, имеет огромную силу.

Разве видны лучи атома, от которых все гибнет? Так и слово, разве его видно? А какую силу оно имеет! Бойтесь же, враги, бойтесь те, кто наносит побои нашим детям. Слово мое достанет вас на любом расстоянии, нельзя будет от него отгородиться и спрятаться за железными дверями, за хитрыми замками.

Матери, я помогу вам защитить ваших детей. Истинно говорю вам. Если Господь дал мне этот дар, то как я могу не помочь вам?

Итак, если ваш сын собирается исполнить свой долг перед отечеством и вы провожаете его в армию, в последнюю ночь не спите, подойдите к нему в три часа ночи, наденьте на себя три рубахи наизнанку, распустите волосы. Держа зажженную свечу, читайте шепотом. С вечера предупредите сына, что хотите почитать по нему охранную грамоту. Попросите его не отказать вам ради вашего спокойствия. И если он проснется, чтобы не заговорил с вами.

Кладу я раба (имя) поклажу,

закрываю на семь замков и семь ключей,

на тысячу дней и тысячу ночей,

огораживаю не огород, а тело

от всякого разбойного дела:

от врага близкого,

от врага далекого,

от человека низкого,

от чина высокого,

от батогов, кнутов, кулаков,

от посягательств и надругательств,

от принужденья и избиенья,

от зверства и коварства,

от колотья и резанья,

от кирки железной

и от пули медной.

Отведи, Господи, от дитя:

всякие лиха, всякие напасти,

от чужого плена страсти.

А кто мое дитя бить, убивать начнет,

тот сам от лиха умрет.

Призываю в свидетели

Максима Исповедника

и тех, кто жил при Благовещенье.

Святые мученики,

Святые Великомученики,

будьте защитой от всяких мук

моему сыну, рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Из письма: «Мой сын стал наркоманом. У нас рядом живут цыгане, они торгуют наркотиками. Все об этом знают, а им все нипочем. Пошла я как-то к цыганке этой и стала с ней ругаться, чтоб не разживалась на наших детях, на их здоровье.

Цыганка нагло и абсолютно спокойно мне заявила:

– Ори, не ори, а будет так, как я хочу. Да, носят деньги и будут носить. Ваши русские дураки все в моей цыганской петле сидеть будут.

Женщины мне говорили, что делает она колдовством петлю. И все идут к ней и никуда не могут деться из этой петли».

Не знаю, есть ли в вашем случае место «петле», но мастера действительно знают, что если надеть петлю на человека, то есть отчитать на его имя порчу петли, то человек привязывается к определенному месту и идет туда, как к удаву кролик.

Снимают петлю с человека так. На одной веревке вяжут три петли, затем зажигают с заговором:

Петля, петля, где шея твоя? Быть в петле зверю, волку хромому, глухарю глухому, а не рабу (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Продолжаю тему обучения «О страхе» и его лечения.

Есть такое выражение у мастеров «Вогнать во страх». Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. И потому нужно срочно начать лечить, до того как врачи начнут воздействовать «успокоительными» средствами на больного.

Вот письмо для примера:

«…Мне 29 лет. Четыре года из них я не выхожу из квартиры. За эти четыре года судьба моя круто изменилась. Муж, намучившись и утратив надежду на улучшение моего состояния, сбежал. Я его не виню, кому нужна жена, которая боится есть (вдруг подавлюсь), спать (вдруг умру во сне), боюсь лифта (задохнусь), боюсь спускаться по лестнице (упаду, сломаю ноги), боюсь посмотреть на себя в зеркало (вдруг уже постарела) и т. д. Сына забрала свекровь, я действительно боюсь, что с ребенком не справлюсь. Врачи лечат, но от лекарств мне так тяжело. Сижу, оглушенная таблетками, но все равно страх не оставляет меня. Меня смотрела бабушка, но лечить не взялась, сказала, что мое сознание погашено и почти убито таблетками, что нужно было лечить до больницы. Боюсь, что мое письмо не дойдет до вас».