Грег Маркус - Духовная практика добрых дел. Обретение баланса душевных качеств в традиции Мусар

Есть немало заблуждений о душе, которые мы впитали из американской культуры и от которых нужно избавиться. Например, до того как начал изучать Мусар, я думал, что душа – это часть того, кто я есть, та часть, которая содержит мою сущность и, возможно, сохранится после того, как я уйду. И я думал о своей душе как о лучшей части самого себя.

Я ошибался. У меня нет души, я и есть душа.

Теперь я понимаю, что душа – это не просто наше ядро, которое продолжает жить после смерти, или просто часть нас самих. На самом деле душа – это противоположность, суперсеть всего, что есть во внутреннем мире. Сюда включается сознание, подсознание, наш рационально мыслящий ум и эмоции. С помощью практики Мусар мы меняем свою душу. Ее нелегко изменить, поэтому мы работаем над одним небольшим изменением за раз. Каждое совершенное действие оставляет небольшой отпечаток на душе, и таким образом с течением времени небольшие изменения приводят к глобальной трансформации того, кто мы есть.

Мусар – это процесс внесения внутренних корректив, которые укрепляют наш характер, чтобы жить в соответствии с духом еврейских учений. Как я только что объяснил, мы настраиваем не что иное, как душу.

Еврейские ученые изучали душу на протяжении тысячелетий, и она не поддается простому объяснению. Традиционный Мусар опирается на литературу, где очень подробно описываются три части души. Для американской практики Мусар не нужны такие подробности. Мы плаваем на поверхности, но при этом знаем, что есть бóльшая глубина, которую можно исследовать, если появится такое желание. Все, что нужно знать, чтобы начать американскую практику Мусар, заключается в следующем: иудаизм учит, что душа имеет много частей, а душа – это совокупность всего, что мы есть: наших сознательных и подсознательных мыслей, эмоций и чувств. Все, что мы делали, чувствовали, чему учились, оставило отпечаток в нашей душе, и каждое наше действие отражает ее состояние. Практикуя Мусар, вы можете прийти к переживанию себя как души.

Изменяя свою душу, мы изменяем самих себя осознанно и навсегда.

За последние пятьдесят лет психологи раскрыли взаимосвязь между нашими убеждениями (внутренним миром) и действиями (внешним миром). Полученные результаты я проиллюстрировал на рисунке 1. Одним словом, убеждения и ценности влияют на наши приоритеты, решения и действия. А действия, в свою очередь, влияют на наши ценности и убеждения.

Рисунок 1. Черты души и поведение

Взгляните на рисунок. Он напоминает, что наши ценности тесно связаны с поступками. Мы устанавливаем свои приоритеты в соответствии с тем, к чему относятся наши ценности. Мы принимаем решения, основанные на приоритетах, и действуем согласно им. А современная психология и знания о когнитивном диссонансе говорят о том, что наши действия влияют на ценности.

Таким образом, душа находится за пределами любого простого определения, но мы знаем, что она влияет на наши мысли и чувства и в конечном счете отвечает за поведение. Работа души заключается в том, что она влияет на поведение, которое, в свою очередь, влияет на душу. Подобная точка зрения согласуется с недавними исследованиями в когнитивно-поведенческой психологии. Мусар предлагает уникальный способ не только понять душу, но и повлиять на нее, сосредоточившись на чертах, которые служат ее частями. Их мы и будем изучать, уделяя каждой пристальное внимание.

Один из способов тренировки тела – акцентироваться на определенных группах мышц. Например, сегодня вы сосредотачиваетесь на бицепсах, а на следующий день – на квадрицепсах. Мусар похож на экстремальное упражнение по тренировке души, в течение которого вы сосредотачиваетесь на определенной ее черте в течение двух недель, а затем переходите к другой. Душевные качества – это черты характера, такие как смирение, терпение, организованность, которые определяют наши действия и реакции в различных жизненных ситуациях. Каждый из нас обладает одними и теми же душевными качествами, но в разной степени. Например, один человек может быть брезгливым, а другой неряшливым, потому что черта души, отвечающая за порядок, находится у них на разном уровне. Душевная черта истины определяет, может ли человек признавать свои ошибки или постоянно подтасовывает факты, чтобы показать себя в наилучшем свете. Если у вас переизбыток того или иного душевного качества, это так же плохо, как его отсутствие. Таким образом, цель заключается в том, чтобы сбалансировать каждую черту души, а не увеличить или уменьшить ее влияние.