Михаил Зимировский - Духовная психотерапия

В результате установка должна сводиться к выражению:

Предназначение-судьба, цель и смысл жизни в самопознании, разумном, осознанном самовыражении в духовно-материальной реальности для обретения уважения (престижа, власти, достатка, любви), как главной награды за труд.

Дуализм.

Источники и ограничения мотивации.

Первичные мотивы – это желание всё узнать.

Вторичные мотивы – это желание всё воплотить.

Скрытый мотиватор – это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к психическим расстройствам.

Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.

На всех уровнях Духовной Реальности инстинктивное животное начало взаимосвязано с интуитивной духовной основой.

Основные аспекты личности.

Эгоцентризм. Завышенная самооценка, исключительность (со мной такого не может произойти), амбициозность (желание перемен и доминирование).

Один из главных аспектов каждой личности - эгоцентризм – исключительность своего «Я» в мире. Эгоцентризм, принимая излишне крупные формы, становится источником проблем во всех сферах жизни. Преодолеть проблему эгоцентризма можно внутренней реконструкцией самосознания.

Проработка. Необходимо задать себе вопросы: что есть я? Что я в мире? К чему я двигаюсь и каким образом? Зачем мне всё это надо?

Терапия. Избавляться от ложных взглядов, избавляться от иллюзий – до тех пор, пока не устранятся проблемы. Затем изменить мировоззрение, подкорректировав его под действительную реальность. В цельном Сознании Духа отсутствует эгоцентризм. Разумный Дух противодействует бессознательному Духовной Реальности.

Три аспекта жизнеутверждения– вера в себя, общество и разумность мироздания.

Твердо – утверждение – уверенность - вера. – Твёрдая Вера уверенно утверждает.

Истина – естественна – естество – жизнь. – Истинно только то, что ведёт к жизни естественно.

У каждого действия есть причина, а у причины действие.

Духовная, душевная болезнь.

Жизненная проблема порождается конфликтом Сознания с одним из семи психологических факторов:

1) расхождение между желаемым и действительным;

2) ощущения смерти (страх потери). Худшее зло – это страх;

3) ограничение свободы;

4) одиночества (отсутствие любви, заботы);

5) бессмысленности существования:

6) не возможности самореализации;

тревоги из-за влияния тёмной стороны Духа.

Подходом к решению жизненных вопросов является понимание индивидуальной феноменологии субъекта. Личностные переживания и отклонения психической картины мира от действительной реальности. Принятие или отрицание, допустимый синтез духовного мира феноменов личности с материальной действительностью. Надо учитывать, что подавление или вытеснение тревоги и страхов приводит к кризису.

Кто такой человек?

Противоречие психической человеческой жизни заключено в самой природе человеческого существа. Человек одновременно является существом материальным и существом духовным. Приземлённое животное начало вынуждено соседствовать с духовной составляющей личности. Перевес в ту или иную сторону человеческой природы создаёт дисбаланс, и в итоге возникают невротические состояния.

Принципы, на которых строится личность.

1. свобода воли;

2. уникальность личности;

3. социальная адаптация;

4. религиозное мировоззрение.

Единство материального и духовного даёт возможность освободиться от условностей жизни, раскрыть своё личный потенциал, полноценно и эффективно проявлять себя в социальной среде, познать Духовную Реальность и выработать личное мировоззрение, которое будет регулировать все жизненные процессы.

Методичка «Духовная психотерапия».

Истина – естественна,

Естественно естество,

Естество есть жизнь.

Следовательно:

Истина только то, что ведет к жизни.

Помощь при психических расстройствах и заболеваниях.

Психо – в переводе с древнегреческого – душа. До начала 20-го века психические расстройства назывались душевными расстройствами. Лечились психические заболевания успокоительными настоями на травах, постом и молитвой. Причиной возникновения психических заболеваний считали воздействием на людей нечистой силы.