Олег Торсунов - Веды и бизнес. О призвании, успехе в бизнесе и руководстве

Богатый человек является мишенью как для разбойников, так и для жуликов. Для того чтобы не стать их мишенью, нужно иметь силу, которая их оттолкнет. В этом человеку помогает запас благочестия. Это сила, отталкивающая саму идею воспользоваться деньгами другого человека. Поэтому издавна бизнесмены знали, что дело будет идти успешнее, если стать меценатом. Меценатство должно быть анонимным, и деньги от мецената должны идти на благое дело. Какая бы сильная реклама ни была, настоящая реклама идет из сердца одного человека в сердце другого. Такой рекламы не добиться быстро. Нужно сначала совершить много добрых дел, прежде чем тебя узнают как доброго человека. Человек должен знать, что настоящая реклама для его дела – это бескорыстие, когда есть желание помогать другим людям. Это не значит, что нужно все раздать. Каждый должен соразмерять свои силы.

Итак, для того, чтобы увеличить свое богатство, нужно благочестие. Благочестие возможно только в том случае, если человек совершает пожертвование. Нужно знать, что такое пожертвование. Даже если ты будешь просто повторять: «Я желаю всем счастья», это уже является пожертвованием. Когда человек совершает это пожертвование, таким настроем постепенно он приносит счастье окружающим людям. Благочестия у него становится все больше и больше, а это значит, что он уже имеет право пользоваться большими средствами. У него появляется на это законное право. Законное право не означает, что об этом в Конституции страны написано. Оно в карме человека. Поэтому, если человеку жалко денег, он настолько жадный, что не может даже копейку нищему пожертвовать, то он может хотя бы желать всем счастья. Если человек желает всем счастья, каков критерий, что он может действительно иметь деньги, которые не нужно будет удерживать, трястись всю жизнь над ними? Как определить такую силу? Если у человека появляется желание не только одного нищего накормить, а сотни нищих, и он способен это делать, значит, он уже накопил немало благочестия. Если человек желает всем счастья год, и при этом даже копейку никому дать не может, значит, несмотря на его пожелание, он настолько скупой, что, даже желая всем счастья, он делает это скупо. И поэтому в сердце его благочестия не прибавилось. Люди будут от него отворачиваться.

Если вы строите какие-то отношения с человеком, на что вы сначала обращаете внимание? Насколько он скупой. Насколько он способен вести деловые отношения. То же самое происходит, когда человек устраивается к вам на работу. Вы смотрите на него, и что вы хотите в нем увидеть? Насколько он скуп. Если человек очень скупой, его никто не возьмет на работу.

Что в таком случае должен делать нищий, безработный, чтобы получить работу? Он должен постоянно всем желать счастья. Через какое-то время, когда у него благочестия станет больше, его обязательно возьмут на работу. Благочестие – это сила, которая может удержать деньги.

Веды говорят, что если человек жадный и хочет удержать возле себя деньги, то он станет нищим. Самые жадные люди – это самые нищие люди. Их желание иметь деньги будет отталкивать от них людей.

Неуемная жажда денег – это иллюзия, вешающая нам на шею кандалы чрезмерного напряжения, нехватки времени, усталости, болезней и разочарования. Люди в страсти не могут стать счастливыми. Только любимый труд может приносить истинное счастье, в то время как стремление к деньгам постепенно, но верно уничтожает вкус к той деятельности, которая приносит деньги. В результате, человек вместо того, чтобы действовать с бескорыстием и любовью к труду, начинает «грести под себя» и теряет покой. Так он подпадает под влияние гуны страсти и живет в мире этой гуны, другими словами, в мире конкуренции и борьбы за выживание. Это в полной мере касается не только производственных, но и семейных отношений. Причем надо понимать, что как жадность с бережливостью, так и жадность с трудолюбием – вещи несовместимые. Жадный человек сильно привязывается ко всему, что завладевает его интересом, и стремится все это приобрести. Соответственно его сбережения от этого тают. Он постоянно трясется над своим имуществом, и это называется скупостью. Скупость не дает ему стать счастливым, не зря в пословице говорится: «Скупой платит дважды». Есть еще одна пословица, характеризующая гуну благости: «Нет бедности для трудолюбивого». Это высказывание принадлежит великому мудрецу Чанакье Пандиту.