Лиам Томас Кристофер - Каббала, магия и великое самопреображение. Полный курс

Магия. Она была с нами с момента зарождения цивилизации. Но что это такое и как можно стать магом? Эта книга – для ученика, постигающего жизнь и остановившегося на перекрестке – там, где пересекаются два пути. Один – проторенный мирской, другой – волшебный.

Магия – это искусство трансформации, изменения сознания и, как следствие, самой жизни. Это наука обретения силы, использования слова, изображения и жеста для того, чтобы извлечь сокрытые во тьме способности души. Поэтому магия под запретом.

Можно лишь удивляться иронии происходящего. Материалистическая культура переживает бум, подавляет духовные потребности во имя прогресса. Несмотря на грандиозность технологий, современный прогрессивный мир мешает человеку исследовать глубины собственной души. Родители и учителя предупреждают, что следует оставаться в рамках нормы: быть успешным, стать богатым, завести семью. Делать что-то, идущее вразрез с заданными рамками, – значит испортить себе жизнь.

Но рано или поздно в промежутке между телефонными звонками или после просмотра фильма возникает минута тишины и спокойствия. Человек чувствует, что есть и другой путь. Иногда это просто ощущение глубокого умиротворения, иногда – жгучее любопытство, а иногда и не дающее покоя сомнение. Человек задается вопросами: «И это все, для чего я существую? Почему жизнь, которой я должен жить, не приносит удовлетворения?»

Нас сознательно ввели в заблуждение. Цель, которую западное общество предлагает человеку, является лишь видимостью. Завороженные миражом «счастья», парящим над материальными благами, мы тянемся к ним, а они неизбежно приносят все меньше и меньше радости. У нас сформировалась зависимость: мы стремимся к процветанию, хотим все больше, пытаемся получить желаемое все активнее. И это несмотря на то, что бесконечное потребление, ставшее нашим стилем жизни, вредит планете и уводит нас от искомого удовлетворения.

Традиционно считается, что материальные условия в западном мире стремительно улучшаются. С поправкой на инфляцию в промежуток с 1960 по 2000 год доход среднестатистического американца удвоился [1] Easterbrook, The Progress Paradox, 9. . За этот же период количество свободного времени в неделю увеличилось на пять часов и продолжает расти [2] Ibid., 29. . В 1900 году средняя продолжительность жизни американца составляла 41 год. В наши дни – 77 лет [3] Ibid., 46. . Сто лет назад человек считался богатым, если жил в отапливаемом доме, не испытывал недостатка в еде и вине, имел доступ к медицинской помощи, высшее образование и посещал театр. Знакомо?

Сегодня полки супермаркетов ломятся от продуктов, настолько доступных, что от ожирения страдают даже бедные. Официанты проводят отпуск в шикарных круизах. Дети портовых рабочих получают высшее образование. Мы живем в условиях, многократно превосходящих те, что были у аристократии в XIX веке. Однако опросы показывают, что в этот золотой век удобства люди не стали более счастливыми. Наоборот: депрессия распространяется все шире, а число людей, считающих себя «очень счастливыми», неуклонно снижается с 1940 года [4] Ibid., 163. .

Иметь достаток становится все проще и проще, но эта легкость лишает жизнь испытаний и витальности. Но эта книга не о том, как вернуться к средневековой магии и отправиться на поиски приключений. Не совсем о том. Подумайте о сказанном в ином ключе: прогресс снял проблему выживания и дал нам больше свободы, вместе с которой стало возможно оказаться в другой плоскости бытия, полной иных, порой более сложных испытаний. Если рассматривать нас как животных, то трудностей, требующих преодоления, в нашей жизни все меньше и меньше. Формируется новый тип эволюции: физическое существование пересекает границы духовного, начинается изучение внутреннего психологического и психического устройства. Постижение магических дисциплин никогда не было легче, чем сейчас.

У кого достанет совести обвинить среднестатистического человека в том, что он не видит всего этого? Когда человек после инкарнации, весь израненный, приходит в себя на берегу жизни, оказывается, что он получил подарок, к которому нет инструкции. Стараясь как можно быстрее приспособиться, имитируя таких же, как он сам, с полным доверием принимая указания и традиции старших, человек забывает, что он что-то потерял. В конце концов, выживание – вопрос первоочередной важности. Что может иметь большее значение? Культура, в которой рождается беспомощный и уязвимый человек, спасает его от неминуемой смерти, обучая валить все в кучу и строить свою жизнь на основе случайного травматического опыта, полученного человечеством. Человек растет с убеждениями, которые позволяют ему выжить, но в то же время не имеют никакого отношения к его истинной природе. Почему бы и нет? Игнорирование того, что говорят старшие, может стоить жизни.