Pavel Ermidis - Наука просветления. Книга первая. Свет Христа

Перенося осознанность в повседневную жизнь, мир начинает меняться, приводя к гармонии с окружающим, воспринимая все как единый Организм, в котором каждый из нас способен повлиять на саму жизнь, поддерживая или уничтожая ее.

Это сложный процесс, но единственный возможный из всех предложенных вариантов развития жизни на Земле, при котором не возможны конфликты и глубокие разногласия, повышающие эго противодействующих сторон, разделенных правотой своих убеждений и верований.

Жить – как дышать: свободно, без бесконечных желаний владением всем и вся.

Заботится о Природе и Ее осознанной составляющей человек, который не способен мыслить в категориях разрушения, обладания, неприязни и лицемерия, приводящих от печали к горю, делая эту планету полигоном для испытаний, возможности выживания в первую очередь самих себя.

Без человека в его сегодняшнем обличии флора и фауна чувствуют себя гораздо счастливее, они способны к саморегуляции и поддержанию разнообразия форм и видов.

Здесь, на Земле, все живет, есть все условия и место для развития каждого существа, остается изменить наше восприятие и отношение ко всему окружающему.

Человеческая раса способна эволюционировать не как общая масса, находящаяся под диктатом установок и правил, формирующих единый подход для всех, искусственно уравнивая восприятие сознанием, навязыванием нежизнеспособных постулатов.

Желание подчинить, сделать всех по единому шаблону, превратить осознанность в безумие, погрузить общество еще больше в лоно единственной опасной болезни – невежество, блуждая в темноте под влиянием низменных страстей и желаний.

Биороботы лишены возможности для самоанализа и развития как личности, индивидуальности, делающих жизнь бесполезной, безнравственным существованием.

Разнообразие этносов, языков, обычаев необходимо культивировать и оберегать от монокультурной реальности сегодняшнего дня, где основным принципом благосостояния является потребление: чем оно выше, тем страна считается более развитой.

Мы правда не задумываемся или не видим этого, что принятие предлагаемых «ценностей» своей целью ставит уменьшение человеческой популяции до комфортного проживания ограниченного числа людей?

Все имеющиеся концепции развития мироустройства балансируют между первыми двумя вариантами, и даже если представить, что сегодня мы выбрались из невежества или демонического сознания со всеми атрибутами пребывания в подобном состоянии, то, что нас ожидает в будущем, абсолютно предопределено, при условии без осознанного существования любая концепция приведет в очередной тупик.

Направляя все свои усилия исключительно для достижения наилучших условий содержания тела, считая его благополучие, здоровье и продолжительность приятной во всех отношениях жизни единственной целью существования.

Рано или поздно неизбежно жизнь становится мучением, несмотря на весь комфорт, ум не сможет успокоиться на достигнутом и заставит страдать, очередной раз жить с ожиданием коротких всплесков радости в промежутке между двумя продолжительными несчастиями, судорожно ища выход из лабиринта безысходности.

Четвертый вариант развития на первый взгляд выглядит апокалипсическим.

Как так, что все исчезнет, перестанет существовать?

Это очень сложный вопрос, и в рамках этой книги мы не будем углубляться, а лишь представим условие, при котором подобное возможно.

Для этого все без исключения должны прийти к просветлению, целиком и полностью осознать себя в самом себе.

Сегодня это нам точно не грозит, но отложим в памяти, что такое возможно.

Третий вариант развития мироустройства, что необходимо сделать для его осуществления, какие методики применить, и будет предложено в данной и последующих книгах.

Прежде всего потребуется немного концентрации и отказе от образов, существующих в современном социуме, позволить увидеть нечто новое, хотя, безусловно, что это хорошо забытое старое.