Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 9. «Когда будешь зажигать», «И послал», «Корах», «Закон», «Балак»

Весь Храм напоминает собой скотобойню, на самом деле. Если человек не понимает и не находится в духовном подъеме, то для него это место должно быть страшно вонючим. Течет кровь, крики животных, которых режут и тут же разделывают, жарят, едят с хлебом, с вином… Попади туда современный человек с улицы, его реакция была бы простой: «Отлично, ребята, я присоединяюсь к застолью».

Внутренний смысл того, что говорится в Торе, конечно, совершенно противоположен такому повествованию.

«И приведешь левитов к Шатру откровения». Что это значит?

Свойства в человеке, которые называются левиим – левиты, необходимо поднять до такого уровня, когда они смогут быть в раскрытии Творца. Сами они этого не могут, потому что их свойства отдающие – гальгальта вээйнайм. У них совершенно нет эгоизма, нет получающих свойств.

Вся работа левитов заключается в том, чтобы служить народу. Они работали просветителями, учителями. С одной стороны, собирали десятину и, с другой – обучали людей. Десятину привозили в Иерусалим, потом разъезжались оттуда и просвещали народ.

Левиты сами подняться не могут – это должен делать Моше.

Дальше:

И СОБЕРЕШЬ ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ. /10/ И ПРЕДСТАНУТ ЛЕВИТЫ ПРЕД БОГОМ, И ВОЗЛОЖАТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ РУКИ СВОИ НА ЛЕВИТОВ.

Руки – это получающие свойства людей. Если они присоединяются к левитам, тогда левиты могут получать ради того, чтобы передать народу. Если же народ не присоединяется к левитам, то левитам некуда получать, у них нет емкости для получения.

Левиты заинтересованы, чтобы народ приблизился к ним?

Да, тогда они выполняют свою функцию. Поэтому сказано, что у коаним и у левиим (коэнов и левитов) нет никакого своего надела. Их надел – это духовный мир. Ничего своего у них нет.

Их дом – бина. Так можно сказать?

Да. Вот твоя одежда, вот твоя работа – и это вся твоя жизнь. То есть левиты – такие свойства в человеке, которые идут только на отдачу в самом чистом виде.

И далее:

/11/ И ПОСВЯТИТ ААРОН ЛЕВИТОВ БОГУ ОТ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ СЛУЖИЛИ ОНИ БОГУ. /12/ А ЛЕВИТЫ ВОЗЛОЖАТ РУКИ СВОИ НА ГОЛОВУ БЫКОВ…

Начинается процесс, когда народ приблизился, передал им свои получающие свойства. Левиты начинают их перерабатывать. Это значит, что они делают жертвоприношение?

Да. Левиты начинают в себе процесс очищения народа. Хотя это не их личные свойства, но работа левитов – очищение получающих свойств в нас, в том числе. Они постепенно готовят себя к тому, чтобы принимать свет и подтягивать к нему всех остальных. Это и называется образованием народа. В таком виде они занимаются образованием, просвещением.

Их жертвоприношение– «возложение рук на голову быков»– означает, что они получили от народа Израиля желания получать?

Народ, приближаясь к левитам, начинает через них воспринимать высший свет и таким образом меняться. Это преобразование и есть жертвоприношение.

Что такое– «и станут Моими левиты»?

Станут Моими, то есть войдут в сопряжение – двекут (слияние).

Дальше идет разговор о принесении пасхальной жертвы. Говорится:

/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ В ПУСТЫНЕ СИНАЙ, ВО ВТОРОЙ ГОД ПОСЛЕ ИСХОДА ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, ТАК: /2/ «ПУСТЬ ПРИНЕСУТ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ…»

/5/ И ПРИНЕСЛИ ОНИ ПАСХАЛЬНУЮ ЖЕРТВУ В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ДНЯ, В СУМЕРКИ, В ПУСТЫНЕ СИНАЙ…

Прошел год после бегства из Египта. Сейчас они уже могут праздновать годовщину выхода из Египта, то есть Песах. Тут идут указания, каким образом это делать.

Это первое празднование Песаха. Так праздновали Песах 40 лет, то есть на сорока ступенях каждый раз повторяется то же самое.

Зачитаю, что написано в Книге Зоар:

56) Каков смысл того, что предупредил их здесь о Песахе – ведь было уже сказано им в Египте? Но это было во второй год, и Исраэль думали, что Песах действует только в Египте. И поскольку уже прошли его однажды в Египте, то думали, что больше не нужно. …Именно поэтому предостерег их в пустыне Синай, во второй год, чтобы установить им Песах во все поколения.

Каждый раз на новых ступенях мы проходим очищение, исправление нашего эгоизма на свойства отдачи и любви. Всё повторяется вновь и вновь. Это, конечно, иносказательно нам передается.

Здесь говорится об исправлении человека, когда он начинает подъем. Это высокие ступени, на которых он выделяет из себя свойство левитов, свойство коэнов, делает из себя светильник (менору).