Михаэль Лайтман - Тайны Вечной Книги. Том 10. «Пинхас», «Дварим», «Маасей», «Матот»

Как правило, происходит падение относительно общества, потому что нам надо собрать всех вместе. И тут ничего не поможет! Не за что ухватиться. Дана сила власти в нашем мире тому, кто уничтожает, как во времена потопа, воды которого должны пройти по тебе и, в конце концов, очистить тебя.

Конечно, возможны различные состояния. Они зависят от того, насколько ты связан с правильным окружением. Может быть, тебе дадут удар стыда на короткое время. А могут сделать из тебя пример для показательного суда и сопроводят его статьей в газете.

Так проводят человека, пока не поднимет он руки и не будет готов на все! Только быть точкой и ничего больше не надо! Это и есть вознаграждение – связь со свойством отдачи!

Под воздействием ударов ты получаешь возможность избавиться от своего «я». Именно благодаря стыду понимаешь, что необходимо приподняться над ним – и не ради своего спасения (как ты думал вначале), а ради того, чтобы быть в свойстве отдачи.

И пусть остаются проблемы, унижение, и даже еще больше проблем, стыда и всего, чего угодно! Пусть кричат из всех уголков мира, стыдят и плюют… Но внутри себя, тайно от них, выше, лишь бы находиться в свойстве отдачи. Это прекрасно!

Так проявляется одна и та же картина: праведник, в котором скрывается грешник. Без таких состояний невозможно продвижение. Но искать, умышленно вызывать их тоже не надо.

Дальше написано в Торе:

/16/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /17/ «ПРЕСЛЕДУЙ МИДЬЯНИТЯН И РАЗГРОМИТЕ ИХ. /18/ ИБО ВРАГИ ОНИ ВАМ В КОЗНЯХ СВОИХ, КОТОРЫЕ ОНИ ЗАМЫШЛЯЛИ ПРОТИВ ВАС В ДЕЛЕ ПЕОРА И В ДЕЛЕ КОЗБИ, ДОЧЕРИ ВОЖДЯ МИДЬЯНА, СЕСТРЫ ИХ, УБИТОЙ В ДЕНЬ МОРА ИЗ-ЗА ПЕОРА».

Творец всё время говорит: «Иди и разгроми их».

Разгроми эгоистические желания, которые ты должен полностью от себя отрезать. Ты очищаешь путь к ступени, которая называется Земля Израиля, и ее саму.

Проявление эгоистических свойств в человеке называется изменой. Затем ты понимаешь, что сейчас данное желание не может находиться в своем альтруистическом состоянии. Поэтому надо отрезать его от себя, то есть отрезать от высшего света, что означает убить, истребить его.

В «Большом комментарии» сказано:

Эта война должна вестись по особым законам.

1. Не давайте им шанса заключить мир. И хотя другие народы без предупреждения атакованы быть не могут, на мидьянитян ты должен напасть внезапно.

Мидьянитяне – настолько сильные эгоистические желания и настолько близкие к исправлению, что с ними опасно иметь дело. Когда Моше пришел в землю мидьянитян, возле колодца он встретил дочь царя мидьянитян Ципору. Она и привела его в дом Итро!

Тут мы сталкиваемся с эгоизмом, который находится на очень высоком уровне и понимает, что его можно исправить, ощущает в себе потребность в изменении. Эти желания – наши враги, но они нам очень близки – в этом заключается самое опасное! Поэтому «не давайте им шанса заключить мир». Они так близки, что могут незаметно привести меня к миру с ними.

И хотя другие народы без предупреждения атакованы быть не могут, на мидьянитян ты должен напасть внезапно.

Иначе не сможешь их исправить.

2. Когда возьмете в осаду их города, уничтожьте в них плодовые деревья.

Тора запрещает евреям вырубать плодовые деревья при осаде вражеских городов (Дварим 20:19). Города Амон, Моав и Мидьян в этом смысле являются исключением.

Никакие плоды от этих желаний, то есть так называемых народов, нельзя использовать даже на растительном уровне – цомэах , не говоря уже о животном и тем более – человеческом.

До человеческого уровня эти желания не доходят, потому что в них нет намерения на отдачу. На животном тоже невозможно их применение, потому что мы являемся частью животного мира. И даже о предыдущем растительном уровне говорится: «Уничтожьте плодовые деревья». Иначе, если начнешь их использовать, то сразу же станешь мидьянитянином.

В письменной Торе написано:

/1/ И БЫЛО ПОСЛЕ МОРА: И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И К ЭЛЬАЗАРУ, СЫНУ ААРОНА-КОЕНА, ТАК: /2/ «ПРОИЗВЕДИТЕ ИСЧИСЛЕНИЕ ВСЕГО ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ ДВАДЦАТИ ЛЕТ И СТАРШЕ, ПО ОТЧИМ ДОМАМ ИХ, ВСЕХ ПОСТУПАЮЩИХ В ВОЙСКО В ИЗРАИЛЕ».

В «Большом комментарии» сказано: Эрев рав из переписи были исключены.

Исключены из переписи, чтобы можно было определить, кто относится к эрев рав (великий сброд), и не причислять его к свойствам, которые можно исправить.