Аскар Кузяхметов - Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

Каждый Мир может быть Меркой для других Миров, поэтому многоМерное мышлениеприменимо для задач в Предельных Мирах известными видами мышлений, опирающихся на опыт человечества.

А Метамышлениеприменимо для задач за Пределами известных человечеству Миров (в Запределье, в Ином) и Иными способами (об этом в п. 3).

На всё это можно посмотреть ещё с другой стороны: в каждом Мире есть своя детализация, структура. Подходов к классификации и структуризации может быть очень много и они зависят от имеющихся задач и степени готовности наблюдателя. Детальная структуризация составов Миров не является основной задачей данной работы, а освещённые примеры составов Миров даны для раскрытия исследуемых тем.

Особо пытливые исследователи могут рассматривать и применять Мировоззрение как действие, как процесс.

У субъекта каждое Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение уникально, индивидуально, а есть также интегральное Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение – на этом суждении можно построить множества технологий для применений.

Пример наблюдений за Миром Японии, оформленных в виде хокку к фильму «Последний самурай»:

Мне импонирует некоторая схожесть Миродеятельности японской традиции с моим подходом, Миропониманием о том, что можно беспредельно улучшать / совершенствовать Миры в любой сфере жизнедеятельности.

Лишь бы не залипнуть, не зациклиться в этом стремлении к совершенствованию.

По этому поводу есть классная шутка, впервые услышанная в студенчестве: «можно бесконечно разбираться в теме исследования влияния мировой революции на половые органы кузнечика»… Но так до конца и не разобраться, а ещё и в других сферах социальной жизни топтаться на месте…

Стоит отметить, что каждое прикосновение к Миру меняет сам Мир, к которому прикасаются и самого прикасаемого. Это взаимный процесс, взаимодействие.

А практика неискажаемого наблюдения позволяет минимизировать изменения.

На основе понимания феномена Мира можно вывести и применять целый арсенал технологий.

Мышление Мирами помогает иметь масштабные изменения при реализации Новой жизни.

Читатель для удобства своего восприятия / познания / осознавания / считывания может привести свои примеры и рассмотреть понятие Мира с удобной ему стороны.

Таким образом, мы прикоснулись к феномену Мира и к ответам на вопрос «Что такое Мир?».

Знание, понимание состава, структуры любой системы помогает анализировать Имеющееся, Происходящее и делать дальнейшие выводы к тому, как оно работает, как взаимодействует.

Устройству Миров уделяется много внимания и размышлений для повышения эффективности управления Мирами.

Зная механизмы, устройства Миров и способы их работы, можно управлять их процессами, можно управлять Мирами.

2.2.1. Варианты классификаций Миров

Для ответа на вопрос «Из чего состоят Миры?» предлагаю применить рассмотрение составов, устройства Миров немного с другого Мировоззренческого подхода – это даст дальнейшее теоретическое понимание и практическое применение в том: чем, как и с какой степенью эффективности можно управлять Мирами.

Понимается так: исходя из разных взглядов, представлений о Мире / Мирах и об их составе, количестве Миров и их взаимодействий между собой Миров существует неимоверно много.

Само разделение Миров на разные Миры – условно-субъективное, исходит из различного многообразия представлений, критериев и признаков разделения, удобства рассмотрения и/или задач анализа.

К примеру, можно классифицировать Миры по разным признакам / критериям / отличительным чертам / характеристикам Миров:

* объективные Миры (не зависящие от опыта и знаний людей и неведомые человечеству), объективное Пространство Сознания, которое не принадлежит, не дано к пониманию и применению субъектами; аналог всего того, что вне опыта человечества,

* субъективные другие Миры (условно-известные человечеству и наблюдаемые из субъективного опыта), субъективное Пространство Сознания, которое доступно субъекту в формате «здесь и сейчас»; аналог опыта человечества, хранящегося в коллективном сознательном,