Внучка Ворона - Мудрость природы - духовные и практические наставления от растений, животных и Матери-земли

Мы собираемся отправиться в это путешествие вместе, поэтому я бы хотела рассказать, кто я такая. Ya’at’eeh («привет» на языке навахо). Я – Внучка Ворона (также известная как доктор Джой Грей). Традиционный способ представления на языке навахо – это сообщение собеседнику, «в каком» клане (клан матери) и «для какого» клана (клан отца) я родилась. Родилась я в клане Билигаана и для клана Тачиинии. Короче говоря, любой другой навахо понял был, что моя мать – уроженка Европы, а отец – чистокровный навахо. Я мост между двумя культурами; я обнаружила, что очень важно уважать каждую из них и их традиции. Следовательно, когда я буду ссылаться на что-либо из культуры навахо, то буду это подчеркивать. Более того, когда мы говорим о природе и наших с ней взаимоотношениях, независимо от происхождения, важно помнить, что все мы произошли от Матери-земли и именно природа – наша мать.

Кроме того, на этих страницах я говорю о взаимоотношениях, бизнесе и здоровье. Долгое время я изучала эти сферы самостоятельно, поскольку каждая из них увлекала и интересовала меня. Да, я тот самый человек из книжного магазина, стоящий у раздела самопознания и помощи себе – а фантастикой я особо не увлекаюсь. Я имею две степени бакалавра в области бизнеса, степень магистра делового администрирования и докторскую степень в области управления и организационного развития, и в ходе учебы я немного узнала о человеческих взаимоотношениях. В 2008 году я основала Major Consulting. В настоящее время я признана во всем мире как женщина-целитель, поскольку происхожу из рода духовных наставников и эзотерических мудрецов, насчитывающего много поколений. Воспитанная духовными лидерами, я была обучена помогать людям посредством служения.

Надеюсь, что это совместное путешествие позволит по-иному взглянуть на жизнь, подарит новые методы связи с природой и другие способы мышления. Мне хотелось бы вдохновить, воодушевить и дать вам возможность быть самими собой. Эту книгу я создавала в надежде, что буду чувствовать, будто беседую с вами, поэтому по ходу чтения не стесняйтесь время от времени откладывать книгу и записывать мысли по теме. Я также добавила в текст несколько упражнений, способных подвести к дальнейшему самопознанию. Прежде всего, надеюсь, что вы обнаружите свою подлинность и станете сильнее. Мир не был бы таким, как есть, без вас.

Вы когда-нибудь слышали о гипотезе Сепира – Уорфа или так называемом лингвистическом детерминизме? Каждая из этих концепций предполагает, что язык, на котором мы говорим, напрямую влияет на то, как мы думаем. Гипотеза гласит, что язык формирует нашу реальность. Более того, образ мышления напрямую зависит от языка, на котором мы говорим. Язык может иметь ограничения, следовательно, мысли также могут быть ограничены. Представление о том, что языковая структура определяет когнитивную, меняет сознание. Родной язык ограничивает или определяет наш мыслительный процесс и мировоззрение в целом. Корреляция между мыслями и языком, на котором мы говорим, завораживает. Хотя найдутся те, кто будет утверждать, что это верно не всегда, я считаю, что речь влияет на то, как мы думаем, и наоборот. Например, в аляскинском языке юпик есть примерно пятнадцать разных слов для описания снега. Люди думают о снеге более разумно, поскольку их язык содержит более сложные и утонченные понятия, позволяющие различать типы снега [1] Woodbury, Counting Eskimo Words for Snow . . Следовательно, их язык позволяет им понимать снег лучше, чем тому, кто живет в пустыне.

Я показываю наглядный пример того, как это можно применить к общению с природой. Это поможет выйти за рамки того языка, который мы используем день за днем, и приблизиться к пониманию разума природы. Представьте, что стоите перед деревом и кто-то просит вас с ним познакомиться. Хотя существует множество способов познакомиться с деревом, ниже я покажу два очень разных метода сделать это. Генетически я на 50 % навахо и на 50 % голландка, поэтому мыслю в обеих культурах – на языке навахо и английском. Язык любого народа является прямым отражением когнитивного мировоззрения. Английский говорит терминами или дает понятиям имена, классифицируя и разделяя вещи на более мелкие составляющие для понимания каждой части и целого. Следовательно, чтобы узнать дерево, думая как англоговорящий, нужно разделить его на части, а затем назвать их, чтобы познать целое. Например, у дерева есть корни, ствол, ветви и листья. У него есть род с научным названием – в данном случае мы, допустим, смотрим на дуб.