Андрей Анк - Алтайский горизонт

Что-то в его вопросе заставило меня задуматься. Старик был явно не простой. И я решил изменить свои планы.

– Завтра еще здесь останусь. Надо снаряжение просушить, после дождя мокрое все.

– Ну, значит, завтра вечером еще поговорим. Днем надо на перевал съездить, скот посмотреть. Спокойной ночи.

– И вам спокойной ночи.

Я еще долго сидел возле догорающего костра и, глядя на угли, размышлял о прошедшем разговоре. Не простой Старик мне повстречался. Не простой…

Вечером я с нетерпением ждал возвращения Старика. Почему-то казалось, что у него есть ответы на многие мои вопросы. Костер уже разгорелся, и можно было начинать готовить ужин. К счастью, погода выдалась хорошая, а это в алтайских горах очень нестабильный фактор.

Наконец вдалеке показался всадник. По силуэту было видно, что конь чем-то груженный. Старик издалека поприветствовал меня поднятием руки и поехал к аилу. Слез с коня, привязал его к коновязи, а затем стал отстегивать арчимаки (кожаные сумки для перевозки вещей на лошади). Пока Старик занимался своими делами, я решил вскипятить чай. Человек из тайги вернулся, и согреться возле костра глотком горячего чая всегда приятно.

Вскоре Старик подошел к костру и показал несколько кусков свежего мяса.

– Вот, будем свежее мясо готовить, однако. А то от твоей вяленой конины зубы болят. Давай котел с водой ставь. На пастбище баран ногу сломал, пришлось зарезать.

– Да, свежее мясо – это хорошо. Хотя не знаю, радоваться мясу или огорчаться за судьбу барана.

– Ничего делать не надо. Огорчаться смысла нет, и радоваться особо нечему. Просто, раз так случилось, значит, так надо. Огорчаться надо, когда что-либо злое сделал, а радоваться, когда полезное сделаешь.

– А на охоте как? Ведь охотник радуется, когда дичь подстрелит.

– Может, и так. Смотря какой охотник. Сейчас охотники, что из города приезжают, не для пропитания охотятся, а ради забавы. Они, может, и радуются. Только нехорошая это радость. Нельзя просто так зверя убивать. Вся тайга от этого болеть начинает. Каждый зверь, птица или жук в тайге свою работу делают. Плохо, когда эта работа без нужды нарушается. Сейчас люди этого не понимают. Человек, понапрасну боль причинивший, болеть будет, а то и вовсе умереть может. Духи тайги мстить будут. И никуда не убежит от этой мести человек, духи везде найдут. Человек должен брать от природы только то, что ему действительно необходимо для жизни, а не для пустой забавы.

– Но ведь человек почти все для забавы делает. Почти вся его хозяйственная деятельность на этом построена. К примеру, в других местах, где города построили или где люди уже все леса повырубили, там как? Там эти законы действуют?

– Природа везде одинакова. Там, где человек законы ее нарушает, всегда за это расплачиваться придется. И расплачиваются. Ты внимательно на судьбы людей посмотри и сам все увидишь. У каждого страдания и у каждой болезни есть свои причины. Внимательно причинно-следственные связи проследи и сам все увидишь.

– Но как это понять людям? Все привыкли жить так, как живется. Времени у человека в нашем мире нет на отслеживание причин и следствий.

– Не времени нет, а желания нет. Да и понимать это не хочется никому. Если это понять, очень плохо и стыдно человеку становится. От совести никуда не деться. Вот и не хочет про совесть вспоминать человек. Боится. Любая боль, душевная или физическая, к тому, кто причинил ее, всегда вернется. И не только к нему, но и к родным его или детям. Есть старая русская пословица: «На чужом горе своего счастья не построишь». И все равно многие строить пытаются. Посмотри, как люди друг к другу относятся. Из-за этого и беды все.

– Но ведь если были бы те, кто все это объяснил людям, тогда, может, и жили бы люди по-другому.

Старик посмотрел на меня с удивлением, и под его взглядом я понял, что сказал глупость. Но он спокойно продолжил:

– А по-твоему, мало таких людей было? Или учения они не оставили людям? В каждой религии об этом говорится. И у буддистов, и у мусульман, и у христиан. Разве не говорится в священных книгах о зле греха? Грех – это нарушение законов, созданных Богом. Разве не говорится о том, что придется за грехи расплачиваться? И заповеди людям даны. Почему не соблюдают? Некогда, наверное. Зато отвечать за дела свои времени много будет – после смерти. И от этого никуда не деться. Природе нет дела до того, как мы ее понимаем. У нее свои неумолимые законы. И об этих законах, Богом установленных, многие мудрецы не одну тысячу лет людям говорят. Но только кто их слышит?