Лилит Дорси - Магия Воды. Все тайны стихии в одной книге

Знаменитая ясновидящая Елена Блаватская (1831–1891) также очень интересовалась водой, особенно примордиальной, или «водой пространства», как она ее называла. По ее представлениям, вода служит олицетворением женской или универсальной материнской энергии. Есть одна любопытная история о том, как Блаватская, будучи в Индии, наполнила бутылку водой, просто поместив ее под юбку. В традиции теософии, одной из основателей которой была Блаватская, считается, что вода проявляется на трех различных уровнях: примордиальном, космическом и химическом [12] Blavatsky, The Secret Doctrine , 68. .

ТЕЛЕМИТЫ И ВОДА

На пути Телемы ритуальное использование стихии Воды может быть не столь явным, как можно было бы представить. Но она имеет важное значение в повседневной практике каждого телемита, многие из которых творят магию либо в одиночку, либо в группе, участвуя в ритуалах и церемониях. В телемическом пантеоне божеством, наиболее тесно связанным со стихией Воды, выступает богиня Нюит (Нут). В древнеегипетской религии, на которую в значительной степени опирается Телема, это богиня неба, звезд, космоса, матерей, астрономии и всей Вселенной.

Богиня Тефнут (божество влаги, влажного воздуха, росы и дождя) сочеталась с богом Шу (божеством Воздуха, ветра, мира и львов) и родила небо как богиню Нюит. Она часто изображается как обнаженная женщина, покрытая звездами, изгибающаяся над землей, а над ее головой находится кувшин с водой. Нюит часто изображают на внутренней стороне крышки саркофага, чтобы защитить мертвых. Своды гробниц часто окрашивали в темно-синий цвет, символически изображая звездную богиню. В Книге Мертвых говорится:

Привет тебе, о Сикомора, священное дерево богини Нут! Дай мне от той воды и от того воздуха, что в тебе. Я обнимаю тот престол, который в Уну, и я несу стражу, охраняю Яйцо Канкан-Уэра. Оно процветает, и я процветаю; оно живет, и я живу; оно вдыхает воздух, и я вдыхаю воздух, Я, Осирис, Ани, чье слово есть истина, с миром (упокоился)

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ориша – духи, эманации единого бога-творца Олодумаре в религии западноафриканского народа йоруба – Ифа, а также в сантерии и ряде афро-бразильских культов. Ориша поддерживают мировой порядок и равновесие, служа посредниками между миром Духа и миром Земли. – Примеч. пер.

Афро-карибская религиозная традиция, основанная на верованиях йоруба и других африканских народов, также включающая элементы христианства, заимствованные у рабовладельцев-католиков. – Примеч. пер.

Религия западноафриканского народа йоруба, широко распространенная на территориях бывших американских колоний. – Примеч. пер.

Bierlein, Parallel Myths. – Здесь и далее примеч. автора, если не указано иное.

Bierlein, Parallel Myths.

De Veer, Myth Sequences from the ‘Kojiki.

Finkel, The Ark Before the Flood .

Здесь и далее Библия цитируется по Синодальному переводу. – Примеч. пер.

Water and the Community of Life, Maryknoll Office for Global Concerns , дата обращения 01.09.2019, // // https://maryknollogc.org/statements/water-and-community-life.

Bedau and Cleland, The Nature of Life , 331.

Amao, Healing Without Medicine , 1.

Blavatsky, The Secret Doctrine , 68.