Полина Лопухина - Круг жизни. Ритуалы перехода в природном ведьмовстве

Определившись с решением стать родителем, вы можете обратиться к Богине, чтобы она благословила ваше зачатие. Это может выглядеть следующим образом:

Благословение беременной

Если у вас есть ковен или просто знакомые ведьмы, вы можете собраться вместе для благословения будущей матери. Обычно эта небольшая и очень уютная церемония, в которой задействованы женщины (хотя мужчины тоже могут участвовать). Все собираются вокруг беременной, кладут руки ей на живот (или держат над животом) и посылают потоки позитивной энергии, чтобы малыш рос хорошо, роды прошли успешно и т. п. По желанию церемония может быть дополнена дарением подарков в преддверии родов или рисованием мандал и мехенди на животе беременной.

Прошение о благополучных родах

Ближе к концу срока беременности вы можете провести семейную или ковенскую молитву с прошением Богов о благополучных родах. Обычно обращаются к Богиням, которые благоволят легким родам: Диане/Артемиде, Гере/Юноне, Таурт, Бригид, Дурге и т. д.

Вы также можете заранее подготовить себе короткие чанты – обращения к Богине, чтобы повторять или петь их во время родов.

А теперь перейдем собственно к теме первого ритуала перехода – ритуала рождения.

Ритуалы древности, связанные с рождением ребенка, можно описывать бесконечно долго. Появление на свет новой жизни с незапамятных времен считается одним из самых значительных событий, вот почему все общества – от первобытных до поздних – разрабатывали особые ритуалы. Поскольку ритуалы эти весьма разнообразны, можно написать отдельную книгу только о них. Однако пусть этим занимаются профессиональные историки-антропологи. Я все же не историк, так что поделюсь с вами лишь тем, о чем слышала и читала сама.

В большинстве сообществ к рождению детей относились как к магическому, сакральному акту. Более того, он был очень опасен. Возможно, это объясняется не только верованиями различных народов, но и тем, что уровень медицины в прошлом был довольно низок. Смерть роженицы при рождении ребенка была довольно распространенным явлением, да и сами дети часто не доживали даже до подросткового возраста. Вот почему статистика смертности сплетается в этом моменте с верой в магию и мир духов: если ребенок умер, на самом деле он был не ребенок, а подменыш, который и вернулся в мир духов или в мир фейри. Если умерла роженица, значит, нечистая сила утащила ее в мир иной, поскольку плохо поставили магическую защиту.

У славянских народов считалось, что душа ребенка проходит через врата между миром живых и миром духов. Располагаются врата прямо во чреве женщины. И если сделать что-то неправильно, душа младенца не только не придет в этот мир, но может утащить в мир духов кого-нибудь еще (например, роженицу, а может, и кого-то живущего неподалеку).

В действительности такая позиция близка многим народам. Ведь рожать детей – это не танцы в лесу танцевать, дело довольно тяжелое. Ритуалы, связанные с родами, были направлены на то, чтобы их облегчить, а также на то, чтобы обезопасить мир живых.

После рождения ребенка о его существовании особо не распространялись. Во-первых, неизвестно, ребенок ли это (ведь существо только что явилось «с того света», и, возможно, оно – какой-нибудь случайно забредший дух, который, как только ему заблагорассудится, уйдет обратно). Во-вторых, родители прекрасно понимали, что не все люди вокруг добрые и милые. Кто-то может захотеть навести порчу на ребенка, а кто-то может и не захотеть, но все равно случайно сглазит. Так что в этом плане люди были очень осторожны.

Помимо магической стороны процесса, ребенка могли представить местным духам, элементалям, Богам.

В более поздние времена, с появлением организованной религии, детей начинают посвящать в религию практически с рождения. Но так как крещение и подобные обряды распространены и поныне, мы поговорим о них далее.