Ур Сагар - Мой путь Богов – 2

Обучения в храме были сложны и жестоки по нынешним меркам. Через год после того, как меня привели в храм, за мной прикрепили жрицу, которой было двенадцать лет, она постоянно била меня по поводу и без, мне казалось, что в ее сердце было столько жестокости и злобы ко мне, я не понимала, почему она так поступает. Только сейчас, после просмотра жизней, я понимаю, что она была справедлива, что я совершала такие же действия с ней, когда она была моей рабыней и не хотела повиноваться. Детство пролетело быстро, игры в храме были обучающими, каждый год на праздник урожая походили испытания. Мистерии проходили по -разному. Чтобы мне избавиться от страха змей, меня кидали в камеру кишащими змеями, говорили, что они ядовитые, и если я с ними не договорюсь, то меня они убьют. Тогда я не знала, что змеи не ядовитые, одна змея ужалила меня, но через несколько часов со мной ничего не произошло, я говорила со змеями. Я научилась их понимать, когда контакт был установлен, на утро меня отпустили. Такое же испытание я проходила в двенадцать лет, только уже с ядовитыми змеями, девочка, которая меня била, не прошла испытание, к тому времени мы уже были лучшими подругами, и я несколько дней проплакала после ее похорон.

Жрицы богини Бастет были законодательницами моды. Они создавали костюмы для торжеств – богослужений. Это сейчас для людей делают концерты и устраивают шоу, тогда это был священный обряд, чем больше радости и веселья было, тем качественнее было богослужение. Жрицы создавали наряды, придумывали танцы и песни для разных праздников. Это был священный долг для каждой жрицы.

И так, год за годом, я продвигалась по иерархической лестнице жречества, пока не стала верховной жрицей. Это было не первое мое воплощение, когда я была верховной жрицей. Одним из условий было то, что я не должна была быть с мужчиной, от рождения и до смерти.

Дабы подтвердить свои воспоминания, я начал искать ответы в доступных источниках и нашёл:

«Бубастис – древнеегипетский город, располагавшийся в Нижнем Египте на юго-востоке дельты Нила. Существовал с начала III-го тысячелетия до н. э. и до середины I-го тысячелетия нашей эры. Современная локализация – местность Телль Баста.

Согласно древнеегипетской мифологии, основательницей города являлась богиня Исида. Древние египтяне дали название городу по имени почитавшейся здесь местной богини Бастет, иногда добавляя приставку «пер», означающую «дом». В древнеегипетском языке название города звучало как Пер-Бастет – что означало место пребывания богини.

Наиболее известным и знаменитым культовым сооружением, располагавшимся в городе, был храм Бастет – центр почитания богини. Храм был воздвигнут по приказу Аменемхета I (в XX веке до н. э.), но, возможно, фараон перестраивал более древнее сооружение.

Наиболее полное описание этого религиозного сооружения дал Геродот в V веке до н. э. Он считал его самым красивым в Древнем Египте: «Оно [святилище Бастет] целиком, за исключением входа, лежит на острове. Ведь из Нила ведут два канала, до входа в святилище идущие отдельно. Они обтекают храм с обеих сторон. Каждый канал шириной в 100 пусов (ок. 30,8 м) и осенён деревьями. Преддверие высотой в 10 оргий (ок. 18,51 м) и украшено замечательными статуями в 6 пехиев (ок. 2,77 м) вышины. Святилище расположено посреди города и вид на него открывается из всех частей города. Так как город этот поднят насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно доступно обозрению со всех сторон. Оно ограждено стеной, украшенной рельефами, а внутри его – роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое храмовое здание со статуей богини. Длиной и шириной священный участок с каждой стороны в 1 стадию (ок. 178 м). От входа ведёт дорога через городскую рыночную площадь на восток, мощённая камнем, около 3 стадий (ок. 534 м) длиной. Ширина ее 4 плефра (ок. 124 м?). По обеим сторонам дороги стоят высокие до небес деревья. А ведёт она к святилищу Гермеса.»

Культ кошки достиг своего расцвета во времена 12-й и 13-й династий египетских фараонов (около 1800 года до н.э.). Храм богини Бастет в восточной части дельты Нила – стал местом паломничества. Главным центром египтян стал огромный некрополь близ храма. Здесь они хоронили бальзамированных умерших кошек, помещая в украшенные саркофаги вместе с игрушками и еду (например, мумифицированных мышей) для долгого путешествия в загробный мир. Недалеко от Бени-Хасана было обнаружено 180 тысяч мумий кошек. В знак траура скорбящие по кошкам люди обривали себе брови.»