Сефариал - Каббалистическая нумерология. Руководство по Каббале чисел

В ходе дальнейших лекций я восполню этот пробел и представлю на рассмотрение парадигму, из которой Хейдон заимствовал свои значения, традиционные для каббалистов.

Примечательно, что иврит является наиболее широко используемой из различных алфавитных систем нумерации; но для наиболее универсальных и космогонических целей более уместна планетная символика, соотнесенная с числовыми значениями планет.

Прежде чем мы сможем понять, как числа могут иметь какое- то символическое значение или необходимое значение в нашей повседневной жизни, нам необходимо рассмотреть геометрические отношения нашего мышления.

Первоначальная идея бытия выражается в форме круга (равного нулю) неопределенного размера, который представляет собой либо бесконечное сообщество, либо мельчайшую частицу. Постулируя бытие, мы включаем в себя все, что находится в пределах досягаемости нашей мысли и восприятия. Определяя бытие, мы рассматриваем точку в круге. Мы знаем, что он или другая подобная точка является центром своего круга. Таким образом, каждое живое существо, каждая «единица» жизни имеет свою собственную вселенную, свою собственную сферу влияния и свои отношения с объектами, принадлежащими ее сфере существования. Это микрокосм, центр космической энергии, отражение Единого во времени и пространстве.

Если мы следуем за действием или направлением этого единства жизни, мы должны следовать определенной линии мысли или последовательности событий, вовлеченных в процесс ее развития. Точка приобрела свойство движения, и ей было дано направление; точка произвела линию.

То, что мы изначально представляем себе как прямую линию с определенным направлением, вскоре превращается в кривую, направляющая сила которой лежит за пределами жизненной сферы этой единицы.

Мы начинаем различать наличие его орбиты и то, что он находится под действием силы тяжести.

Вдобавок мы видим, что ни одна из этих единиц не имеет идеальной круговой орбиты, но их траектория отмечена определенным эксцентриситетом, что означает, что на определенных этапах существования рассматриваемая единица удаляется от гравитационного центра больше, чем другие, а затем мы замечаем, что его движение замедляется.

Мы также замечаем, что они вообще не придерживаются одной и той же плоскости для всех, но у каждого свой наклон или крен – иногда выше, иногда ниже нормального уровня. Кроме того, у каждого есть свое отклонение или смещение от «вертикального» положения, а также колебания на собственном отклоненном пути. Фактически, это средний человек или планета, если хотите. Это маленький мир сам по себе, микрокосм.

Теперь вернемся к точке, которая является просто положением или позицией. Точка, приведенная в движение в каком-либо направлении, образует линию. Направленно перемещаемая линия образует поверхность; та, в свою очередь, аналогичным образом производит трехмерное тело. Двигая линию, мы можем получить круг или квадрат, символ Духа или символ Материи. Перемещая круг, мы можем получить цилиндр или колонну, или же сферу. Но если одна часть или полуокружность будет зафиксирована, то оставшаяся своим движением опишет эллипс, и в двух точках, лежащих на той же плоскости, центр окружности совпадет с фокусами. Аналогично обстоит дело в случае с квадратом и получаемыми из него кубом, цилиндром и конусом.

Таким образом, наша мысль, являющаяся трехмерной, способна выводить из движений точки названные фигуры – сферу, конус и куб; и их плоскостные эквиваленты – круг, треугольник и квадрат; и их вытянутые искажения, например, эллипс. Эти фигуры всегда использовались символическим мышлением для представления состояний сознания. Но нас они интересуют лишь в их соотношении с числами 1,3,4, которые обозначают Бога,

Человека и Природу – Осирис, Гор, Исида. Ибо мы отвечаем универсальной парадигме Единого Бытия, состоящего из духа, души и тела.

Следовательно, наша собственная внутренняя сущность согласуется с этими необходимыми ментальными геометрическими отношениями, и поскольку все геометрические отношения являются выражениями числовых пропорций, мы, естественно, принимаем для себя силу чисел, которая, согласно концепции Пифагора, лежит в основе существования Вселенной.

То, что это так, было показано великим Кеплером, а также Ньютоном. Следовательно, когда мы приписываем определенным качествам или свойствам число, это происходит из-за особого смысла или ассоциации идей, впечатленных нам посредством их связи с универсальными стандартами, принципами и законами. Следовательно, круг с центром символизирует для нас солнце; и с точки зрения отношения между естественным и духовным, это также означает идею Божественного. Ибо, как все тела в системе освещаются и нагреваются лучами солнца, которое является для них центром притяжения, так и все души освещаются и движутся божественной мудростью и любовью, а Бог является источником притяжения для их. И так же, как нет второго Солнца, которое бы управляло солнечной системой, так и единый Бог является единственным Владыкой вселенной. Имеется в виду цифра 1.