Василиса Сешат - Ясная жизнь

6 мая 2015 года. Переезд в Самье. На 7 мая посещение монастыря в Самье. Священная гора Хеппери, почему священная? Понемногу стала собираться информация. Великий Учитель Падмасамбхава там жил и работал. Королём Трисонг был построен монастырь. Общий план строения храма Самье представляет мандалу, символизирующую строение вселенной. Центральный храм посередине символизирует гору Меру. Есть фраза: «В Тибет не ездят, в Тибет принимают приглашения». В грифы входит дух умершего (небесные похороны). Два грифа, прилетевшие к моему дому перед вылетом на Тибет, принесли его. Буддизм – очень серьёзная религия, и если Учителя отправляют приглашение, значит готовятся к приёму гостей. Кстати, грифов и небесные похороны на фотографии увидела именно в монастыре Самье. Сделав снимки одновременно с А., обнаружили, что его снимок обычен (так получалось в нашей поездке всегда) на моём (это уже никого не удивляло) видимо, как дух умершего сиренево-синяя субстанция перетекает в голову грифа. Идём очень дружно, светло, как и наказывал Владыка.

7 мая 2015 года . Проходим кору вокруг Хеппери и монастыря. Знакомые стены и тротуар – было в видении. Здесь агнец и две собаки белых в видении были. Меня привлекла гора напротив Хеппери, с противоположной стороны монастыря, сделала фото, гора-то вся синяя. Фото 25 . Значит сильная энергетика. Рассматриваю снимок – там на горе руки. И вспомнились слова Эль Мории: «Узри мои руки – лучи горы». Есть! Значит не зря нас направили в первый монастырь Тибета. Вот такая картина – гора Тритонга. Слева вверху лицо Учителя. Лучи горы – руки Эль Мории, из его руки растёт Древо жизни с кроной к вершине, во внутрь которого, в его корень ныряет малыш – Иисус. По Древу жизни написано слово.

Так, остаётся понять, где должна быть пещера, тёмное место, утроба для рождения Иисуса.

Сначала я думала, что это та пещера, что на вершине горы Хеппери. Но что-то не слаживалось. Свода не было. То, что пестик – это ступа, это уже было ясно. Что монастырь Самье – сакральное место, да. Не исключаю и его воплощения в этом монастыре. Бывать можно и через реинкарнации и воплощением духа. На тот момент у меня были только догадки о его воплощении.

Зин-Уру молча, отчаянно кричала, кричала: «Укажите свод!» Произнесла вслух. Шли по вершине священной горы Хеппери. Цветы сиреневые росли на горе Хеппери – Белое Братство их любит – есть указатель.

Любимый цвет Учителей Белого Братства. Они растут на Хеппери, рядом спещерой Падмасамбхавы. Знак, указанный Эль Морией в инструкции «Листы сада Мории» (Е.И. Рерих)Гора Хеппори, на вершине вход в пещеру и рядом шатер из флажков(слева и справа)

И тут понимаю, вижу свод-дугу! – вот он – это шатёр из флажков Лунгта, традиционный тибетский обряд. Ветер развевает флажки, наполняя пространство энергией мантр любви и сострадания. Это и есть «пещера», поскольку под шестом образован шатёр из флажков, плотно сплетающихся друг с другом. Она соединена с пещерой Падмасамбхавы, что внизу. Зов матери укажет врата – так сказано было. Внизу монастырь Самье, символизирующий вселенческую гору Меру, в центре его в главном зале – квадрат со статуями Будды и 5-ю бодхисаттвами.

Фото 108. Мандала. Первым её сложил Гуру Падмасамбхава.

Фото 75. Статуя молодого Будды Шакьямуни в монастыре Самье.

Сам он в день 7 мая 2015 г над монастырем Самье работал.

В монастыре есть пещера, где медитировал Падмасамбхава. По 4 сторонам 4 ступы – врата. Я не нашла отпечаток руки и стопы в квадрате. Это рождало сомнение и вытягивало силы, время приближалось, а я не все знаки определила. Тревога, что могу ошибиться, не давали покоя, несмотря на помощь и ободрение Учителей. Иисус сказал: «Моим путём пройдут строители». Потому при подготовке к Тибету мне показали В. в каске, он шёл по территории строящегося объекта и открывал врата. Да и видения руководителя группы в странном головном уборе, смеющегося, с чистыми глазами, не подлежало сомнению, так как В. коллекционирует головные уборы.