Дмитрий Невский - Карты Таро. Старшие Арканы. Первое проникновение

Понимаете, о чем я хочу сказать? О первоисточнике архетипов и образов. Ведь в этом письме, в финикийской письменности, которая существовала задолго до появления иврита, – 22 знака. Также или тоже 22 знака…

Письмо, письменность, слово, слова – методы передачи информации, методы оценки процесса и, по сути, методы восприятия этих процессов. Не графический образ – рисунок, а слово, которое описывает подобное. Именно это я использовал в изучении и воссоздании образов Таро «Алфавит».

Возможно, сюжеты, которые вы увидите в колоде, покажутся вам «странными» или спорными. Вполне допускаю. Но также допускаю и то, что найти первоисточник – часть задачи. Описать его влияние – задача иная, не менее сложная, чем поиск. Я описал так, как увидел. Вы видите по-другому? Но не потому, что вы видите другое, а лишь потому, что иначе смотрите.

Представьте египетские пирамиды. Или вспомните их, если вам доводилось их видеть. Кто-то, смотря на них, восклицает: «Какое величественное строение!» А кто-то ворчит: «И зачем здесь такая груда камней!» Кто-то не замечает всего этого пугающего великолепия и смотрит на привлекательную женщину, которая идет с экскурсией.

Что это? Разные интересы, взгляды, оценки, мнения и суждения. Все вокруг пирамид, но по-разному и в разном качестве.

Именно так и с Таро Алфавит – все по-разному, но вокруг одного ключевого определения. А какое оно? Ваше и только ваше!

Поскольку в основе колоды Таро Алфавит лежит огромное количество информации, было бы неверно оставить ее без внимания. Но в то же самое время обилие и изобилие информации может привести к тому, что что-то будет упущено, не понято или оставлено без внимания. И моя задача рассказать вам все, что можно рассказать о Таро.

Я уже знаю, что многое вызовет недоумение, а что-то – откровенное возмущение, поскольку будет идти вразрез с «базовыми принципами». Но хотелось бы заметить, что это МОЯ точка зрения – она будет аргументирована и обоснована. Но все же и, несмотря на все доводы, останется моей точкой зрения. Ведь для кого-то важны пирамиды, для кого-то песок, на котором они стоят, а для кого-то верблюды, которые ходят вокруг

Теперь, когда я бегло, но в то же время достаточно подробно пояснил свою точку зрения, я хотел бы сказать несколько слов о том, что собой представляет структура этой и последующих книг, посвященных Таро Алфавит.

В изложении материала я постараюсь совместить теоретическую и практическую составляющую и сделать так, чтобы изученный вами материал дал вам возможность как работать с Таро, так и раскрыть иные возможности, которые легли в основу колоды. Другими словами, моя задача не только показать ключик, но и рассказать, как им пользоваться.

А теперь позвольте приступить…

Обычно в этом месте авторы большинства книг, посвященных картам Таро, начинают описывать историю карт. Где и как они (по их мнению) возникли, как развивались и что представляли собой на заре своей юности.

Бесспорно, все это крайне поучительно и важно. Но есть несколько «но», с которыми очень сложно спорить.

Рисунок к карте Мир.

Первое [1]. Все вы знаете, что история, в том числе и история Таро, категория материальная. Другими словами, если есть фактическое подтверждение того, что что-то было, значит, оно было. Нет фактического подтверждения – не было.

Согласитесь, крайне ограниченный подход, который может (чаще всего так и происходит) вычеркнуть из человеческой истории целые пласты информации. Уничтожено, утрачено, изветшало, пришло в негодность – и все, нет никакой истории и нет никаких доказательств того, что что-то было.

Второе. В магии, да и практически во всех сферах нематериальных направлений исследований человеческой жизни не существует канонов. Нет, по факту они есть – Законы мироздания. Но поскольку ни книг, ни пособий, описывающих эти законы, не существует, то каждый волен трактовать их так, как вздумается.

То же и с картами Таро. С одной стороны, есть некий канон Таро, в который входит количественный и качественный состав карт, но с другой – каждый волен перемещать эти карты, как ему вздумается, определять собственную трактовку и иные значения.

Да, это период совершенствования и становления, период исследований и изучения материала. Но с другой стороны, данные, которые являются лишь умозаключениями, представляются публике в качестве канона. И если эти данные верны – для публики сплошная польза. Но если ошибочны – вот с этого момента начинается самое сложное.