Джангар - Живая книга шамана

Первую, самую лучшую часть жизни мы тратим на зарабатывание стандартного пакета вещей (квартиры, машины, дачи), а вторую часть жизни на их удержание и сохранение, продолжая тратить время, силы, возможности, финансы, а главное – своё здоровье и личную жизнь.

Мы так привязываемся к вещам, что кажется, без них и дня прожить не сможем. Без телефона и интернета сразу возникает чувство обеспокоенности и стресса, но ведь они-то без нас прекрасно обойдутся, и на тот свет их точно не унесёшь. Что-то с нами со всеми происходит неверное, неправильное, мы стали биороботами, мы перестали чувствовать жизнь и понимать её смысл. Как бройлерные цыплята: конвейер нас выпустит, слегка подкормит, а затем пустит на разделку. Как отработанный материал и снова по кругу, но уже других, наше чадо… На мой вопрос, а зачем вы так живёте, всегда слышу одно и то же: «Все так живут, и разве у нас есть выбор»?

Изложенное, как прелюдия к тому, почему я стал тем, кем являюсь сейчас. Я наблюдаю единичные примеры, как некоторые люди, осознав всю бесполезность и бренность нашего ежедневного занятия, пытаются что-то изменить. Что-то говорят, пишут, делают, думают, в конце концов, но иначе, и их за это называют чудаками-дурачками или вообще пытаются запихнуть в психушку, чтобы не тревожил умы социума.

Имеется также и категория людей, которые осознав всю бренность Бытия и достигнув определённого развития (духовного роста) переключаются на более значимые цели, ориентиры, меняют свой образ жизни, мысли и цель существования. Они не пытаются изменить мир, они стараются в первую очередь изменить себя, не предъявляя к миру никаких претензий, просто отойдя от него в сторону.

Все мы разные, но как говорится: «Пути господни неисповедимы». Нет среди нас ни правых, ни виноватых, ни умных, ни дураков, просто у каждого из нас свой взгляд и отношение к жизни. Своё предназначение!

Лично себе я всё давным-давно объяснил и доказал. У меня на данный момент имеется широкое представление и понимание о жизни, её принципах и законах. После того, как закостенелый атеист встретился и познал Бога лицом к лицу, у меня больше нет вопросов, и не требуются ответы. Омар Хайям отлично подметил: «Никогда не стоит никому ничего объяснять. Тот, кто не желает слушать, не услышит и не поверит, а тот, кто верит и понимает, не нуждается в объяснениях».

Настоятельно рекомендую посмотреть советский фильм: «Полёты во сне и наяву» (1982г.), который повествует о том, что накануне своего сорокалетия герой фильма пытается подвести итоги прожитых лет. Увы, он подводит их, а они подводят его. Ничто не приносит ему удовлетворения и счастья: ни любящая жена, ни юная любовница, ни друзья, ни работа. Времена и люди меняются, но проблемы остаются прежними. Есть, о чём задуматься…

В Переславль-Залесском нашли тот самый былинный перекрёсток, на котором в раздумьях останавливался ещё Илья Муромец! История тёмная, но, как показывает опыт, слухи не рождаются на пустом месте. Местные гаишники считают это место самым аварийным.

Помните тот легендарный камень из сказок с надписью: «Налево пойдёшь – коня потеряешь, направо пойдёшь – жизнь потеряешь, прямо пойдёшь – жив будешь, да себя позабудешь»! На самом деле такие камни-указатели реально существовали в древние времена. Как правило, их устанавливали на перекрёстках дорог и на межах.

Былинные камни, как указатели направлений и пути, у которых богатыри и путники останавливались и выбирали дорогу. Оказывается, раньше была такая профессия (ремесло) как «перекрёстковед»! И есть такой человек, зовут его Кирилл Остапов, которому это ремесло досталось по наследству от деда. Сейчас таких мастеров – людей, умеющих «слышать» перекрёстки и определять, не испорчены ли они злыми людьми и проклятиями (такие крестознавцы точно были), в стране остались единицы. Видимо, из-за невостребованности. А вот в древней Руси эти мастера пользовались большим спросом, их специально приглашали проверять городские и сельские перекрёстки. Мастер устанавливал на перекрёстке деревянный столб с перекладиной и подвешивал три колокола, а затем бил в них особым способом. По звучанию колоколов определял: добрый перекрёсток или злой, счастье здесь ждёт человека или беда.

По преданиям, богатырь Илья служил в войске Владимирского князя Андрея Боголюбского, защищая владения ростово-суздальских князей. Их переславские земли были самыми беспокойными из-за частых набегов кочевников, и именно здесь князь возводил свои богатырские пограничные заставы. Камень с надписью, очевидно, находился недалеко и стоял в смертельно опасном, для всякого конного и пешего месте.