Денис Бурхаев - Другая химия 2

Жизнь семьи не регламентирована вообще. Соответственно, в секте всё регламентировано. Общение регламентировано — что-то можно говорить, что-то нельзя, это следует говорить вот таким вот образом, совершив определённый обряд. В результате, человек получает ощущение покоя. Потому что он не тратит свою энергию и свои психические силы на то, чтобы пытаться угодить всем и каждому, он знает что делать.

В секте его поймут. В секте его примут таким, какой он есть, и там его пожалеют. В секте его примут с распростёртыми объятиями. А в семье? Разве его поймут? Да нет, его просто назовут дебилом, идиотом и обзовут последними словами, а ещё скажут, как он вообще не прав по жизни. А в секте его поймут, воспримут, примут, поэтому нет ничего удивительного, что люди предпочитают именно это.

Потому что там психологически комфортно, там хорошо, там все свои, там тебя понимают, там о тебе заботятся, там тебя любят, в конце концов. А когда человек приходит домой, то ему начинают: «Опять ты в свою секту пошёл! Ты пойми, что тебя там обманут, разведут как лоха последнего, кинут на бабки! Это только здесь тебя понимают в семье, любят и поэтому…» позволяют себя так вести с тобою паскудно.

У нас же как в сознании закреплено (у наших людей — дорогих россиянцев наших)? Что орать на человека, называть его последними словами можно именно тогда, когда ты его любишь! И чем больше ты его любишь, тем больше его можно обсирать последними словами.

Чем больше ты своих детей (мужа, жену) любишь, тем чаще тебе нужно позволять себе на них орать. При этом, лучше чем-нибудь «бить» их, с порога прям! Это же любовь: «Мы же тебя любим и поэтому…» А когда их спрашиваешь, мол: «Почему вы так себе позволяете?» . это как мне одна знакомая рассказала: «Ну, ведь ещё в писании сказано — любя наказую» (о том, что господь наш ревнитель, и что, дескать, он любит и поэтому наказывает) — вплоть до того.

Они восприняли эти слова буквально. «Если ты любишь своего сына или дочку, то бей их почаще, наказывай их! Лупи их ремнём, верёвками, с узелками. И если ты там свою супругу или супруга любишь, то устраивай им каждый день скандалы, вставляй пропистон или ещё что-нибудь, придумай!!! Это же нормально, ещё же в писании про это сказано».

Всё отлично, всё замыкается, всё хорошо. Понятное дело, что в секте никаких пропистонов не вставляют, ну, по крайней мере, на первом этапе, потом-то конечно начинают заворачивать гайки, но это потом, когда уже человек влился в этот коллектив и начал играть по правилам в эту самую игру. А потом, конечно, становится не удивительно, почему люди отдают свои и квартиры, и машины, и уходят из семьи в отдалённые ашрамы. Потому что там психологически комфортно. Человек готов потерять всё, ради того, чтобы ему было спокойно и психологически комфортно!

Исходя из всех этих предпосылок и объяснений, становится совершенно понятно, кто туда попадает, идя за спокойствием. И статистика, совершенно хорошо показывает, что в секты (а конкретно на наглую разводку) попадают как раз самые, скажем так, элитарные представители быдла.

Разводят всегда самых тупых и самых глупых, самых необразованных, тех, кто обманываться рад, потому что, как я уже говорил, умные представители рода человеческого в секты не идут. Почему… потому что они сразу видят, что там нет просветления, потому что просветление — это взгляд на мир так, как он есть. Вот, если ты видишь перед собой кучу дерьма, то ты не будешь говорить: «Ах, блин, какая благоуханная куча дивных фекалиев!»

Ну, как мне постоянно говорят: «Ну что же вы так, говорите про наше общество, говорите про отдельных его представителей, позволяете себе в ругательных выражениях говорить…» Дык, потому что это мат сплошной, по-другому и не скажешь. Я смотрю на вот эту вот жизнь, и просто офигеваю с неё.

И в этом смысле, я считаю себя вполне просветлённым, потому что я вижу очевидное, для меня идеал просветления — это «капитан очевидность». Вот для меня — это самый просветлённый персонаж. «Капитан очевидность! Кэп, как-бэ намекает», что что-то идёт не то, а не то как его понимают (просветление): «Твори добро, кругом добро, люди такие хоро… ОЙ блин, что-то прилетело. Добро…»

Ну, многие же воспринимают просветление, как «плюнь в глаза всё божья роса» . И начинают стяжать это просветление: «Как бы так мне просветлиться, чтобы меня били в одну щёку, а мне бы ещё научиться и другую подставлять» Это же «заповедовали же смирение!», «Добро ведь кругом!» Вот так вот бывает. Я бы даже сказал, что ещё и не так бывает! А если это действительно что-либо хорошее, произошел какой-то объективный феномен в нашей жизни, и мы видим, что он действительно хорош, он благообразен, вот и следует называть его таким образом и стремиться к этим идеалам.