Дмитрий Семеник - Приворот и его последствия

– Часто люди впадают в зависимость от гадания. Одна девушка написала нам: «Карты меня не отпускают». Она сжигала несколько раз их, но каждый раз покупала новые, и знала, что будет плохо, но все равно гадает и гадает.

– Представьте наркомана, который умирает от ломки. Он знает, что умрет от передозировки. Но ничего не может с собой сделать, колет, колет и, в конце концов, погибает. Мы это видим в нашей трагической реальности.

Гадание – это один из видов диавольского наркотика, который вначале приносит эйфорию, а потом уже перестаёт удовлетворять человека, оставляя только мучения.

Наши мучения – это питание для бесов, для этих духов из параллельного мира, и они наслаждаются этим. Они могут этого человека тянуть 10, 15, 20 лет.

Можно такой пример употребить. Женщина гадала 15 лет, и 15 лет все сбывалось. А когда 15-й год настал, гадание показало, что завтра она бросишься с 15-го этажа…

– Что такое приворот?

– Важно понять, что приворот в принципе не может родить любви. «Любовь милосердствует, не ищет своего, долготерпит», – говорит апостол Павел. Любовь не ищет своего, а цель приворота – захватить, овладеть.

Сатана паразитирует на здоровых чувствах, которые должны быть в нас. Любовь – это добродетель. Приворот – это искаженная добродетель. Это овладение человеком вместо жертвы для него.

– Истории о приворотах обычно довольно похожи. Та сторона, которую приворожили, не испытывает любви к тому, кто ее приворожил. Но ее все тянет и тянет какая-то сексуальная привязанность. А у того, кто приворожил, пропадает интерес к этому человеку.

– Есть классический пример. Это знаменитые Киприан и Иустина. Кристальной чистоты целомудренная дева почувствовала на себе чары. Она поняла, что это, и стала молиться. Киприан был посрамлен, его чары оказались недейственны. Из этой истории мы видим, что диавол действует низменными, плотскими чувствами, душевными, прелестными состояниями, очарованиями (от слова «чары»).

Теперь другой пример. Одна женщина использовала в привороте менструальную кровь (которая часто используется в дьявольских приворотах) и добилась своего. Тот человек стал её мужем. Была невероятная страсть, развившаяся до такой степени, что человек, который приворожил, был в ужасе. В течение 20 лет с момента приворота муж превратился в сексуального извращенца, который просто терроризировал свою жену. Он губил ее низменными извращениями, и она не могла понять, откуда это берётся. Причем муж сам признавался: «я не знаю, кто меня этому учит».

В конце концов, женщина пришла к православию, осознала, что натворила. Как она сама говорила, «на протяжении первых пяти лет была романтика, удовольствия телесного характера». Она сама доходила до тяжелых состояний, падений души и тела. А потом дьявол начал делать свое дело через своих жертв.

В итоге она покаялась, стала жить духовной жизнью и увидела, что ее муж начинает освобождаться от бесовских чар. Приворотом очень сильно была повреждена природа того человека, которого она приворожила.

– Из этой истории видно, что время не может излечить этот грех?

– Нет. Время само по себе не лечит. Лечит покаяние. Это глубокий каждодневный труд.

– Каков механизм приворота?

– Любовь – это свободное единение двух сердец, двух душ. А приворот – это измена. Механизм приворота основывается на том, что человек не защищен благодатью Божией (его защитная оболочка разрушена грехами). И тогда на человека можно воздействовать и механическими воздействиями (например, кулаками). Приворот действует как духовные щупальца, опутывая такого человека в рабство.

Когда человек исповедуется и причащается, ему эти привороты как горох об стену. Когда Иустина молилась, Киприан просто «на себе рвал одежды» – ничего не мог сделать, потому, что Иустина была защищена. А человек, который ведет нецеломудренный образ жизни (чаще всего приворот связан с теми или иными похотливыми телесными желаниями), – это беззащитная жертва для приворота.

– Помню такую историю: женщина пыталась приворожить чужого мужа. Но что бы она ни делала, как бы она ни привораживала, у нее самой все хуже и хуже было со здоровьем, дошло до очень тяжелого заболевания. Выяснилось, что муж был нецерковный, зато жена его была церковной. Просто ходила в церковь, исповедовалась, причащалась. А эта женщина получила удар на себя, все ее зло пришлось на нее саму.