Лариса Мелик: Язык сна. Подсознание и сила сновидений. Символика, толкование, предсказания

С одной стороны, мы обладаем чутким концентрированным сознанием с чувством собственной индивидуальности и самосознанием. С другой стороны, у нас имеется подсознание, которое представляет собой более широкое сознание, идущее за пределы нашего ощущения индивидуальности и затрагивающее следующий уровень бытия – дух. Энергия, дающая человеку жизнь, универсальна, но, если сознание остаётся на одном уровне, ни о какой индивидуальной реализации не может быть и речи. Таким образом, душа – это память и опыт индивидуальной проницательности и сознания Вселенной. Этот уровень включает все уровни индивидуального разума человека, начиная от чувственных впечатлений, мыслей и эмоций, памяти и подсознательной деятельности. Он называется психикой, потому что это царство не такое бесформенное, как дух, но и не так привязано к форме, как тело.

Духовный опыт – это середина между крайностями, а сон – это сплетение бесформенной энергии с образами для того, чтобы сделать их понятными. Он соединяет ограничение и подсознательное, с одной стороны, со всей его индивидуальностью и бесконечным ростом, с другой. Таким образом, человек в своих снах может быть замкнут в своём теле либо контактировать со всеми гранями самого себя и информационным полем Земли при содействии жизненной силы.

Это энергия, которая противопоставлена материи. Поскольку сознание в теле – это смесь духа и материи, оно подобным образом соединяет эти два понятия. Дух – это осознание нами своего единства и идентичности с истоками. Этот уровень нашего «я» – синтез всего жизненного опыта. Этот опыт содержится в памяти всех людей, всех созданий, всей деятельности, в то время как душа – это память только деяний человека. Но поскольку душа – это продолжение духа, ей доступна высшая мудрость, высший опыт. С помощью этой своей стороны, а не только физического телесного опыта (но при этом сохраняя свою индивидуальность) человек может учиться у других, а применять это по-своему.

Чтобы подытожить это описание человеческого «я» в связи со снами, напомним, что они могут исходить из тела, души или духа. Если они проистекают из телесного, то тогда касаются здоровья, работы или формы изображения духа в материи. Если их источник – душа, они будут касаться человеческих чувств, отношений, страхов, индивидуального роста, прошедших воспоминаний, желаний и аспектов индивидуальной жизни. Если их источник – дух, то они будут выражать то, что выходит за рамки ограниченных желаний, целей и знаний. Такие сны могут нести информацию о других людях, о смысле жизни и даже нести послания Вселенной. В этот процесс могут быть вовлечены люди – живые или умершие, поскольку мертвы они только в физическом плане. Память, душа и их жизненный опыт хранятся в памяти Вселенной. Таким образом, не только наше прошлое, но и опыт человека давно умершего может открыться нам во сне, если он оказался связан с нами.

Ещё одно описание познания своего «я» может оказаться полезным – это описание Юнга, касающееся четырёх функций в человеке. Они называются Ощущение – Чувство – Мышление – Интуиция. Это тоже аспекты души человека. В функции Ощущение душа человека направлена на телесное. Юнг объяснял, что каждый человек определяется одной доминирующей функцией. Человек, чьё сознание опирается в основном на физическое восприятие, мог бы быть причислен к первой группе. Это люди, которые прекрасно осознают внешний мир и чувствуют себя как дома в своих физических ощущениях.

Что касается функции Чувство , то она относится к людям, которые хорошо знакомы со своими эмоциями и внутренними ощущениями. Они могут иметь дело с отношениями на эмоциональном уровне легко и конструктивно, хотя и они, подобно другим людям, способны потеряться вне этой сферы.

Функция Мышление является определяющей у тех мужчин и женщин, которые хорошо ориентируются в своих идеях, планах, мнениях, мыслях.

Человек, ведущая функция которого – Интуиция , обладает способностью видеть за рамками рационального, за пределами мысли, чувства или ощущения. Он постигает правду, которая кажется недоступной другим людям.

Если бы четвёрка принадлежащих к различным группам людей вышагивала не спеша по улице, можно было бы предположить, что человек, относящийся к первой категории, обращал внимание на дома, их цвет и перемены, которые произошли со времени его последнего пребывания там. Человек чувствующий – думал бы об ощущениях, навеянных окружающей обстановкой, и отношениях людей. Думающий – возможно, был бы занят какой-то иной мыслью, нежели думой о самой улице. В то время как человек с глубокой интуицией, благодаря своей восприимчивости, мог бы узнать многое из того, что думают и чувствуют остальные.